Isaías 11 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Isaías 11
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

ISAÍAS 11 – O profeta Isaías expôs suas mensagens proféticas num período crucial para Israel, quando o reino estava à beira do colapso devido à apostasia e desobediência a Deus. Nesse cenário sombrio, Isaías apresenta uma visão de esperança, destacando a vinda de um remanescente de Jessé, o Messias, Emanuel, que traria não apenas salvação aos israelitas, mas seria uma grandiosa bênção a todas as nações.

Não importa nossa origem étnica, estamos todos inseridos nos planos divinos. Nenhum de nós é ignorado pelo Soberano do Universo que está conduzindo a história caótica deste mundo para um reino de paz e glória. Numa sociedade marcada por divisões, conflitos, desigualdades e guerras, Isaías 11 convoca a buscar a unidade na diversidade.

• O evangelho verdadeiro é a força transformadora que reúne pessoas de todas as nações, línguas e culturas, formando um remanescente mundial que testemunha a glória redentora de Deus.

Um remanescente mundial é descrito em Isaías 11 vinculado a uma visão de esperança e restauração que ecoa através dos séculos. Somos chamados a compreender esta visão; pois, em Cristo, somos parte desse remanescente que transcende fronteiras e anuncia a redenção universal.

• “Mediante o sacrifício [de Cristo] feito pelo amor, os habitantes da Terra e do Céu se acham ligados a Seu Criador por laços de indissolúvel união”, atesta Ellen White.

Jesus é o ramo que surgiu de Jessé e de suas raízes brotou um renovo. O Espírito Santo repousou sobre Ele ungindo-O no dia do batismo. Seu plano é restaurar o mundo que o pecado destruiu e restaurar a humanidade que o diabo arruinou (Isaías 11:1-5). Ainda, “a natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados... a própria natureza criada será liberta da escravidão da decadência em que se encontra, recebendo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto. E não só isso, mas nós mesmos... gememos interiormente, esperando ansiosamente... a redenção de nosso corpo” (Romanos 8:19-23), mas logo toda natureza será transformada (Isaías 11:6-9).

Deus está operando para unir todas as nações (Isaías 11:10-16). Na Nova Terra Ele alcançará Seu propósito (Apocalipse 22:1-5), quando haverá uma árvore especial, cujas folhas servirão para a cura das nações. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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TRÊS ALEGRIAS

 MEDITAÇÃO DIÁRIA 

3 de dezembro

TRÊS ALEGRIAS

Também nos gloriamos em Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo, mediante o qual recebemos, agora, a reconciliação. Romanos 5:11

Temos três bons motivos para nos alegrar. É o que ensina o apóstolo Paulo, em Romanos 5, ao empregar três vezes a expressão “nos gloriamos”. Primeiramente, conforme o verso de hoje, devemos nos alegrar em Deus porque fomos reconciliados com Ele por meio de Cristo. Deus criou o ser humano à Sua imagem e semelhança. Eram amigos que estavam em perfeita harmonia. Mas o pecado gerou desconfiança, dúvida e desobediência, e a humanidade se tornou inimiga de Deus. Então, Deus tomou a iniciativa. Por meio de Seu Filho, Ele estendeu as mãos ao pecador para alcançá-lo, persuadi-lo e capacitá-lo a voltar. Portanto, podemos nos alegrar porque, por intermédio de Cristo, fomos reconciliados com Deus. Voltamos a ser amigos Dele.

Também é dito que “nos gloriamos nas próprias tribulações” (v. 3). É fácil entender que uma pessoa se alegre quando seus sonhos se realizam, quando tudo dá certo, quando a vida flui de modo fácil. Mas o texto declara que o cristão deve se alegrar em meio às tribulações. As dificuldades e os obstáculos ajudam a cultivar um caráter paciente e constante e a desenvolver a maturidade cristã. Além disso, eles nos impelem a olhar para o futuro, quando as dores não mais existirão (v. 3, 4).

Porque todos pecamos, todos carecemos da glória divina (Rm 3:23). Mas, por causa do que Cristo realizou, temos a esperança de participar da glória de Deus. Isso deve ser motivo para muita alegria. “Justificados, […] estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus” (Rm 5:1, 2). Participar de Sua glória inclui usufruir as bênçãos que Ele preparou para nós e que nos serão concedidas a partir da volta de Jesus. Então ficaremos para sempre livres da dor, do sofrimento e das enfermidades. Teremos um corpo perfeito, saudável e imortal. Viveremos com nossos queridos e estaremos para sempre com o Senhor.

Olhando para o passado, podemos nos alegrar porque Deus nos amou e nos reconciliou por meio de Seu Filho. No presente, podemos ser alegres, mesmo em meio às aflições, porque Deus as usa para nos transformar à Sua imagem. Olhando para o futuro, devemos exultar porque participaremos de Sua glória. 

https://youtu.be/5ngmLfJhnaI

Isaías 10 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Isaías 10
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

ISAÍAS 10 – Os poemas bíblicos contêm teologia profunda. Desde Isaías 9:8 a 10:4 o poema de Isaías é intrigante: Quatro vezes aparece o seguinte refrão:

Apesar disso tudo,
A ira divina não se desviou;
Sua mão continua erguida.

Este refrão divide o poema em quatro estrofes:

• Isaías 9:8-12. O profeta revela a ira de Deus contra Israel. Descreve a arrogância e a falta de arrependimento da nação, salientando que, apesar das advertências divinas, não voltaram-se para Deus.

• Isaías 9:13-17. O mensageiro divino aborda a natureza obstinada do povo. Destaca a hipocrisia e a injustiça prevalecentes, então adverte sobre as consequências inevitáveis caso não se arrependessem.

• Isaías 9:18-21. Isaías apresenta a intensificação do juízo divino. Utiliza imagens de fogo para ilustrar a punição que recairia sobre a nação devido à teimosia e rebeldia.

• Isaías 10:1-4. Esta estrofe trata da irresponsabilidade dos líderes na situação crítica e caótica de Israel. Isaías exorta quem promulga leis injustas e oprime os necessitados, alertando-os da ira divina.

O refrão recorrente (Isaías 9:12, 17, 21; 10:4) serve de lembrete constante de que, mesmo diante da obstinação das pessoas e da necessidade do juízo divino, a mão de Deus permanece estendida, oferecendo oportunidade de arrependimento e perdão.

Deus usa a Assíria para disciplinar Seu povo rebelde/apóstata. Porém, pelo fato dos assírios orgulharem-se disso, tornando-se arrogantes, Deus os castigará (Isaías 10:5-19). Diante destas ações de Deus aparentemente negativas, um remanescente surgirá para preservar Seus planos neste mundo (Isaías 10:20-23).

Siegfried Schwantes observa que...

“O v. 22 salienta o contraste entre a minoria numerosa ‘como a areia do mar’ e a minoria insignificante. A referência à ‘areia do mar’ foi possivelmente sugerida pela antiga promessa feita a Abraão de que sua descendência seria ‘como o pó da terra’ (Gên. 22:17). Mas se na promessa original a ênfase foi posta sobre o número, a ênfase é agora transferida para o caráter espiritual da minoria fiel. A minoria nada tem a esperar senão uma destruição ‘transbordante de justiça’. Nenhuma bênção é pronunciada sobre o ‘restante’. Diz-se apenas que ‘se converterá’ ao Senhor. Se se converterem ao Senhor, nada têm a temer. Estão seguros nas mãos do Senhor, ainda que nesta terra tenham que passar por muitas tribulações”.

A lição: Entre os infiéis, sejamos fieis! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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TRANSCENDENTE E IMANENTE

 MEDITAÇÃO DIÁRIA 

2 de dezembro

TRANSCENDENTE E IMANENTE

Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade e cujo nome é Santo: “Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos.” Isaías 57:15

De acordo com a revelação, Deus é imanente e transcendente ao mesmo tempo. Ser imanente significa que Ele está presente e ativo em Sua criação. Sua influência está em toda parte. Ele age nos processos naturais, mas também intervém de modo sobrenatural, se assim desejar. Isso é especialmente verdadeiro na vida daqueles que entram em aliança com Ele.

O fato de Deus ser imanente revela que podemos obter algum conhecimento a Seu respeito por meio da criação. Nela há indícios de Sua personalidade, como a ordem e a regularidade. Isso também nos diz que devemos ter respeito pelas coisas criadas, zelando pelo meio ambiente. Sua imanência implica, ainda, que Ele pode usar pessoas e organizações não cristãs – assim como usou Ciro, Babilônia e a Assíria – e que Ele não Se limita a agir diretamente para cumprir Seus objetivos. Na cura de alguém, por exemplo, Ele pode fazer um milagre, mas pode usar os profissionais de saúde.

Em contrapartida, Sua transcendência mostra que Deus é superior à criação. Ele é de uma qualidade diferente. É divino. Seus atributos não são os meros atributos do ser humano amplificados. A diferença não é só quantitativa, mas qualitativa. Por exemplo: Deus ama, e nós amamos. Mas o amor de Deus não só é maior que o nosso, também é de uma qualidade diferente. O mesmo pode ser dito dos demais atributos que Ele compartilhou conosco.

Deus é mais elevado que os seres humanos. Ele é Altíssimo (Sl 91:1). Não somos capazes de alcançar Seu nível. Sempre haverá uma gigantesca diferença entre Ele e nós. Por isso, devemos ter reverência em nosso relacionamento com Ele: nosso entusiasmo e nossa alegria nunca podem se exceder a ponto de nos tornar irreverentes. Nossas orações nada devem exigir, mas se submeter à Sua vontade. Ele é o Rei do Universo, e nós somos Suas criaturas. Ele está acima de tudo e de todos, mas Se coloca ao nosso lado quando clamamos por Ele. Deus é grande, mas ama você o suficiente para Se importar com os detalhes de sua vida. Busque Sua presença neste dia.

https://youtu.be/rCbbK1U4Bzw

Isaías 9 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Isaías 9
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

ISAÍAS 9 – Na análise do capítulo 10 focaremos o poema que inicia em Isaías 9:8, o qual trata do alerta da gigantesca calamidade enviada por Deus, que foi desprezada pelo Seu povo. Como o poema contêm quatro estrofes interligadas culminando no capítulo seguinte, focaremos apenas os 7 primeiros versículos de Isaías 9.

Isaías 9:1-7 contêm uma estrutura progressiva, a qual constrói uma narrativa ou argumentação de forma gradativa. Observa-se uma progressão temática ou emocional no texto que leva a um clímax ou conclusão espetacular. Considere:

• Descrição inicial de densa escuridão para os aflitos e promessa de luz e restauração – versos 1-2.
• Descrição da transformação da aflição em alegria devido à libertação do jugo da opressão – versos 3-4.
• Descrição da profecia das qualidades e características extraordinárias do Messias que viria – versos 5-6.
• Descrição de paz infinita sob um reino perfeito e eterno fundamentado na justiça divina – verso 7.

Toda esperança de transformação e redenção está baseada na pessoa e obra do Messias. O livramento prometido aconteceria unicamente por intermédio do Messias, que assumiria a monarquia davídica. A premissa “porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado” conecta a previsão messiânica à predição do nascimento do Emanuel (Isaías 7:14); indicando assim que o Emanuel/Maher-Shalal-Hash-Baz profetizava a vinda do Salvador divino. De forma emblemática, o filho do profeta Isaías apontava para a presença divina; porém, Jesus seria o verdadeiro “Deus conosco” (Isaías 8:10; Mateus 1:23), que traria grande luz a um mundo em densas trevas (Isaías 8:22-9:2; Mateus 4:13-17; João 1:1-5).

“O Filho de Deus é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata de Seu ser”, diz Paulo em Hebreus 1:3. Quatro títulos reais do Messias revelados pelo profeta Isaías apresentam o Libertador como um guerreiro poderoso, com  capacidade suficiente para estabelecer a paz num mundo em conflito.

Os quatro títulos são mencionados em dupla (Isaías 9:6). Note...

• Maravilhoso Conselheiro: Retrata Jesus como o estrategista militar extraordinário.
• Deus Forte: Revela energia para guerrear de forma sobre-humana contra inimigos poderosos.
• Pai da Eternidade: Indica um Guerreiro bondoso para com Seu povo.
• Príncipe da Paz: Aponta para o reino de justiça e prosperidade do Messias.

Jesus é o arquiteto das vitórias universais garantindo segurança a Seu povo que submete às Suas sábias orientações! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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TOME A SUA CRUZ E SIGA-ME

 MEDITAÇÃO DIÁRIA 

1 de dezembro

TOME A SUA CRUZ E SIGA-ME

Se alguém quer vir após Mim, negue a si mesmo, tome a sua cruz e siga-Me. Mateus 16:24

Fazia uns três anos que Jesus começara Seu ministério. Havia chegado o momento de contar aos discípulos que, como parte do plano da salvação, Ele precisava sofrer e morrer (Mt 16:21, 22). Mas os discípulos não aceitaram essa informação. Pedro retrucou que isso nunca aconteceria. Satanás tentava desviar Jesus de Sua missão, e Pedro estava, mesmo inconscientemente, sendo o portavoz da tentação. Então Jesus o repreendeu e afirmou que a cruz também é parte da experiência de Seus seguidores, não somente Dele. Todo filho de Deus deve ter sua cota de sofrimentos por amor ao evangelho.

No entanto, além das dores e lutas do presente, encontra-se a vinda de Jesus em glória, quando receberemos nossa recompensa. Por isso, o Mestre também declarou que alguns que ali estavam O veriam em Seu reino de glória, antes de morrerem (Mt 16:28). Isso ocorreu poucos dias depois, quando Pedro, Tiago e João presenciaram a transfiguração do Salvador (Mt 17:1, 2). Os três eram os mais próximos de Jesus, e essa experiência os fortaleceria para os embates do futuro: Pedro seria o primeiro a levar o evangelho aos gentios; Tiago, o primeiro discípulo martirizado; e João, o último sobrevivente dos apóstolos, agraciado com uma série de visões especiais sobre o futuro do povo de Deus.

Muitos anos depois, relembrando aquele dia, Pedro escreveu: “Porque não lhes demos a conhecer o poder e a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da Sua majestade. Porque Ele recebeu honra e glória da parte de Deus Pai, quando, pela Suprema Glória, Lhe foi enviada a seguinte voz: ‘Este é o Meu Filho amado, em quem Me agrado.’ Ora, nós ouvimos esta voz vinda do Céu quando estávamos com Ele no monte santo” (2Pe 1:16-18).

Cada um de nós deve tomar a própria cruz, assim como Jesus. Todos nós temos que passar por lutas e provações. Precisamos ter uma vida de oração, reconhecendo nossa necessidade e buscando o poder de Deus. Ele nos ama, Ele nos ouve e está pronto a nos dar as experiências que são necessárias para nos animar e fortalecer a fé. Tome sua cruz e siga a Jesus. Ele estará com você para carregá-la. 

Isaías 8 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Isaías 8
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

ISAÍAS 8 – A Bíblia do Discípulo esboça os primeiros capítulos de Isaías em dois pontos:

a. Mensagens sobre Jerusalém e Judá (Isaías 1:1-5:30).
b. O livro de Emanuel (Isaías 6:1-12:6).

Deste modo, Isaías 8 continua desenvolvendo o tema do capítulo anterior. “Isaías casou-se com a virgem, e os documentos legais foram devidamente atestados e selados. Até anunciou que seu primeiro filho seria um menino chamado Maer-Salal-Hás-Baz, que significa ‘Rápido-Despojo-Presa-Segura’. Tendo em vista que os filhos de Isaías eram sinais para o povo (Is. 8:18), esse nome era significativo. Referia-se ao julgamento futuro, quando a Assíria conquistaria a Síria e invadiria Israel e Judá, e quando a Babilônia levaria Judá para o cativeiro. Uma criança começa a formar frases com sentido perto dos dois anos de idade. Em 732 a.C., dois anos depois que nasceu o filho de Isaías, tanto Peca quanto Rezim morreram (Is 7:1), a Assíria conquistou a Síria e começou a invadir Israel (2 Rs 15:29), e seu exército ‘segurou sua presa e foi rápido no despojo’”, observa Warren Wiersbe.

• Deus usa diversas estratégias didáticas para alcançar os pecadores em meio às trevas do mal e da incredulidade (Isaías 8:1-10).
• Apesar disso, os pecadores quando tomados pelo desespero, procuram auxílio, solução e esperança em fontes questionáveis, impróprias. Mesmo diante a rejeição de Sua Palavra, Deus intenta alertar os rebeldes do perigo e oferece-os a oportunidade de arrepender-se (Isaías 8:11-19).
• A mensagem é universal: A Palavra de Deus é a luz segura em meio à escuridão da imoralidade (Isaías 8:20-22).

“Em seus momentos de crise, em vez de buscar sabedoria em Deus, o povo consultou demônios (Isaías 8:19; Deuteronômio 18:10-12), o que só fez aumentar sua escuridão moral e espiritual. O crescimento do ocultismo em nossos dias é prova de que as pessoas estão rejeitando deliberadamente a Palavra de Deus e voltando-se para as mentiras de Satanás. ‘Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva’. Os líderes de Judá esperavam ansiosamente pelo raiar de um novo dia, mas viram somente uma escuridão cada vez mais profunda. A Palavra de Deus é nossa única luz confiável em meio às trevas deste mundo (Salmo 119:105; 2 Pedro 1:19-21)” (Wiersbe).

Devemos confiar na Palavra de Deus. Para isso, precisamos conhecê-la cada dia mais! Reavivemo-nos! Heber Toth Armí.

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