Gênesis 48 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - Gênesis 48
Comentário Pr Heber Toth Armí

GÊNESIS 48 – O primeiro livro bíblico apresenta princípios para uma existência harmônica com os planos divinos. Ao aplicá-los a nossas atividades diárias desfrutaremos de paz no coração, e de segurança e esperança em meio à sociedade caótica.

Em Gênesis encontramos o princípio da vida, do amor e da religião. Também encontramos em suas páginas o princípio do casamento monogâmico, da relação sexual e da família planejada por Deus. Encontramos revelações quanto ao princípio do trabalho, das raças e das várias nações. Ali obtemos informações do princípio da culpa, da vergonha, do sofrimento, da dor, do descanso, da morte; também compreendemos o princípio do perdão, da graça e da restauração. É um livro essencial a todo ser humano.

Ou seja, todos nós, sobreviventes no tempo do fim, precisamos tanto de Gênesis quanto o povo de Deus contemporâneo a Moisés; o qual retrocedeu cerca de 600 anos até chegar à origem de Israel com Abração em Gênesis 12, terminando com a morte de José em Gênesis 50. Assim, 38 capítulos cobrem um período de 300 anos de história dos israelitas. Eles revelam Deus trabalhando a restauração daquilo que o pecado destruiu.

Em Gênesis 48:16 está a primeira menção de Deus como redentor/libertador/salvador. Isso ocorreu na bênção de Jacó a seus netos (Efraim e Manassés), ao cruzar os braços sobre eles.

Em Gênesis aprendemos que o Criador é também o Redentor. “A teologia de Gênesis”, diz Eugene H. Merrill, “é envolvida pelos propósitos do reino de Deus que, em Seu objetivo último, apesar dos fracassos humanos, não pode ser impedido de manifestar a Sua glória mediante Sua criação e soberania”. Conquanto, “o povo de Deus do Antigo Testamento serviu como modelo do reino do Senhor e como instrumento que tornou possível a realização da obra reconciliadora sobre a Terra por intermédio de Seu povo do Novo Testamento”.

A história da redenção relata a graça de Deus através das desgraças do mal. Sem atuação divina neste planeta, não haveria solução alguma para a humanidade. Gênesis é mais que história do povo de Israel, é um manual da salvação para todas as nações através de Israel (João 4:22).

Em Gênesis 48:21 Jacó expressa esperança na profecia de Gênesis 15:16 de retornar a Canaã. E nós, onde fundamentamos nossa esperança? – Heber Toth Armí.

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CORDEIRO IRADO

 Devocional Diário - Descobertas da fé

3 de junho

CORDEIRO IRADO

Porque chegou o grande Dia da ira Deles, e quem poderá subsistir? Apocalipse 6:17

O versículo de hoje descreve o Dia do Juízo e mostra o terror dos ímpios diante da ira de Deus e do Cordeiro. Nenhuma imagem seria mais antagônica: um cordeiro irado, e com ira divina! Afinal, todos sabemos que o cordeiro, ao contrário do carneiro adulto, que pode eventualmente ficar enraivecido, é um animal dócil. Como ele pode ficar irado?

A estranheza da expressão “ira do cordeiro” torna-se ainda maior quando lemos o texto em grego. Ali, o termo está no diminutivo, ou seja, o Apocalipse fala da ira do “cordeirinho”. A forma diminutiva, que é peculiar do Apocalipse, fica ainda mais evidente quando contrastada com o anúncio de que “o leão da tribo de Judá” teria condições de abrir os selos. Só que, quando o profeta olha, não há leão algum, apenas um cordeirinho frágil e degolado.

Mas observe um detalhe importante. O cordeiro está sentado triunfalmente no trono de Deus Pai. Não seria essa uma forma diferente de visualizar os mesmos paradoxos citados por Paulo, de que o poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza (2Co 12:9) ou que a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana (1Co 1:25)?

Vejo algo mais aqui. Muitos questionam o aparente contraste entre o Deus do Antigo Testamento, irado, vingativo, belicoso, e o suposto Deus do Novo Testamento, gentil, pacífico e incapaz de ficar irado. Ora, essa imagem apocalíptica mostra que não se trata de dois deuses em oposição. O Deus do Sinai é o mesmo do Calvário.

Deus nunca age de maneira destemperada, é claro. No entanto, é importante entender que a ira de Deus é uma resposta apropriada e amorosa diante da injustiça. Todos nós queremos um Deus irado em certos momentos. Por exemplo, quando nos questionam: “Onde estava Deus quando aquela garotinha foi violentada?” O que seria isso senão o apelo a um Deus irado?

Precisamos entender que justiça e misericórdia precisam uma da outra. Justiça sem misericórdia é tirania, mas misericórdia sem justiça resulta em abuso. Deus pode Se irar ou Se compadecer; nossas atitudes é que demarcarão qual das duas faces veremos no Dia do Juízo.

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Gênesis 47 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - Gênesis 47
Comentário Pr Heber Toth Armí

GÊNESIS 47 – Neste capítulo está em andamento a profecia de Gênesis 15:13-16 e o sonho profético do Faraó (dos sete anos de fartura e sete anos de seca). Está nítido que Deus está conduzindo a história, e Moisés queria avivar à memoria de seu povo no Egito, que estava chegando a hora de partir dali para a Terra Prometida – conforme Deus profetizara a Abraão em Gênesis 15:16. Que diz:

“Na quarta geração, os seus descendentes voltarão para cá [do Egito para Canaã], porque a maldade dos amorreus ainda não atingiu a medida completa [na época de Abraão, ou seja, foram concedidos mais de 400 anos de graça aos amorreus]”.

Note que Gênesis 15:13-14 já estava em visível andamento: “Saiba que os seus descendentes [de Abraão] serão estrangeiros numa terra que não lhes pertencerá, onde também serão escravizados e oprimidos por quatrocentos anos. Mas eu castigarei a nação a quem servirão como escravos e, depois de tudo, sairão com muitos bens”.

Gênesis foi escrito por Moisés próximo ao final dos 400 anos de escravidão e entregou aos anciãos antes das dez pragas caírem no Egito. Mas, suas sagradas páginas servem para nós, que estamos prestes a ver as sete últimas pragas caírem sobre um mundo indiferente a Deus e aos princípios de Seu Soberano Reino (Apocalipse 15:1-16:21).

Gênesis 47 nos dá algumas diretrizes para lidarmos sabiamente com as potências políticas e líderes poderosos deste mundo prestes a sofrer os danos das últimas pragas:

• Respeite as autoridades onde você estabelecer tua residência, como fez o velho patriarca Jacó (Gênesis 47:1-2);
• Seja humilde estando à disposição para ouvir e servir às autoridades que regem o lugar onde moras (Gênesis 47:3);
• Considere-se mordomo (não dono) do lugar onde resides, demonstrando responsabilidade (Gênesis 47:4);
• Abençoe pessoas importantes sem constrangimento, pois você é servo do Deus do Universo (Gênesis 47:5-10);
• Obedeça às ordens civis da sociedade, cumpra com teu papel de bom cidadão, mesmo diante das crises pandêmicas que assolam a humanidade (Gênesis 47:11-26).
• Não permitas que as riquezas mundanas (simbolizadas pelo Egito) e que nem mesmo a morte te impeçam de viver os planos de Deus para Seu povo (Gênesis 47:27-31).

Se Deus cumpriu Suas palavras no passado, certamente cumprirá as que ainda faltam! Espere confiantemente em Deus!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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ATRAÇÃO FATAL

 Devocional Diário - Descobertas da fé

2 de junho

ATRAÇÃO FATAL

Por isso, o Seu povo se volta para eles e os tem por fonte da qual bebe com avidez. Salmo 73:10

Quem é o povo que se volta para os ímpios e bebe de suas fontes? Muitos entendem que é o próprio povo de Deus. Seu movimento lembra os hebreus desejando regressar ao Egito porque lá pareciam mais prósperos do que no deserto. As águas do Nilo eram mais agradáveis que a poeira do Sinai.

Ainda hoje, a vida de influenciadores que zombam dos valores cristãos parece tão mais divertida que muitos jovens preferem tê-los como modelos. Rute e Noemi não são descoladas; Lady Gaga e Madonna, sim.

Deus quer salvar todos, mas o mundo que a fama constrói é perigoso. A vida ilusória dos perversos é como um caminho escorregadio rumo à destruição (v. 18). É comparável a um restaurante de luxo com uma cozinha suja. Se os clientes vissem como a comida é feita, jamais comeriam ali, não importa quão requintado fosse o salão e o cardápio.

Veja os bastidores do showbiz, quantos casos de abuso sexual e psicológico! Quantas mulheres contam do horror a que se submeteram para ganhar fama. Nem mesmo crianças e adolescentes escapam; basta olhar as denúncias de famosos mirins depois que se tornam adultos.

Até mesmo cineastas admitem a perversão. Em 2007, o seriado Californication, cujo nome já diz tudo, fez uma crítica ácida de como Hollywood é podre por dentro. Nas palavras de um diretor de cinema: “O showbiz é podre, pedófilo e sem critérios morais.”

É dessa cozinha imunda que saem os sofisticados pratos que divertem os fregueses e, ao mesmo tempo, tornam sem gosto a culinária divina. É preciso que cada um avalie os efeitos dessas influências em sua própria vida espiritual, sem fanatismos ou julgamentos alheios. Assim como o vício em açúcar deturpa o paladar, tornando o refrigerante “gostoso” e a água “sem graça”, a ânsia por adrenalina e dopamina pode transformar qualquer culto em monotonia.

É claro que precisamos revitalizar nossa liturgia, porém jamais em detrimento do sentido bíblico de adoração. Para aqueles que se voltam às fontes pervertidas, a água da vida pode se tornar bem desinteressante. Precisamos decidir: Onde saciaremos nossa sede? Trocaremos o Jordão e
Canaã para regressar à escravidão junto ao rio Nilo?


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Gênesis 46 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - Gênesis 46
Comentário Pr Heber Toth Armí

GÊNESIS 46 – Precisamos entender o que está por trás de Gênesis para compreender a mensagem de Deus ao Seu povo.

“O propósito de Gênesis era dar à nação de Israel uma explicação sobre sua existência no limiar da conquista de Canaã”; a tarefa de Moisés “como autor inspirado e profético foi tornar claro ao seu povo como e por que Deus o tinha trazido à existência. Também desejava que os israelitas soubessem qual era a missão deles como um povo sacerdotal da aliança e como sua situação presente cumpria promessas antigas”, observa Eugene H. Merrill.

A teologia de Gênesis deveria alcançar os miseráveis escravos israelitas sobrevivendo na escravidão egípcia e ultrapassar fronteiras geográficas e étnicas – até chegar a nós. Ao olharmos para as origens do Céu e da Terra, dos ciclos do tempo, do matrimônio/família, da fé, da religião, do pecado, da rebelião, da corrupção, etc. entenderemos a redenção planejada pelo Criador.

“Deus havia revelado a Abraão que ele receberia a terra de Canaã (Gn 12:1, 5, 7; 13:15), que seus descendentes deixariam essa terra por um tempo (15:13), mas seriam libertados da sua terra de opressão para voltar à terra da promessa (15:16). Essa terra seria deles para sempre (17:8) como uma arena dentro (e a partir) da qual se tornariam instrumento de bênção para todas as nações da Terra (12:2-3; 27:29). José entendeu isso e viu em sua própria peregrinação no Egito a preservação de seu povo por Deus (45:7-8). Deus o tinha enviado para lá a fim de salvá-los da extinção física e espiritual (50:20). Viria o tempo, disse, em que Deus Se lembraria de Sua promessa a Abraão, Isaque e Jacó e os faria voltar a Canaã (50:24)”, acrescenta Merrill.

Com essa visão panorâmica do livro, podemos obter uma visão panorâmica da história humana. O Criador vai levar àqueles que aceitarem Seus propósitos a desfrutar de novos Céus e nova Terra (Apocalipse 21 e 22).

O preparo que Gênesis deveria operar nos israelitas, deve operar nos adventistas pelo resgate final deste mundo opressor.

No Céu, desfrutaremos de um encontro com José e todos os seus familiares. Melhor do que fez o Faraó, Deus providenciará todos os meios para que cheguemos num lugar muito melhor do que o Egito. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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A PROSPERIDADE DOS MAUS

 Devocional Diário - Descobertas da fé

1 de junho

A PROSPERIDADE DOS MAUS

De fato, Deus é bom para com Israel, para com os de coração limpo. Salmo 73:1

O Salmo 73 é um texto ousado e honesto que aborda a dor do necessitado ao ver a prosperidade dos maus. Seu sentimento é comparável ao de uma criança pobre que sofre bullying nas mãos do menino perverso que tem tudo. Convenhamos: a cena idílica da “família de comercial de margarina” potencializa a dor do órfão. É como rasgar dinheiro na frente do pobre.

São os recortes da história que dão a sensação de que pessoas más “não partilham das canseiras dos mortais, nem são afligidos como os outros” (v. 5). A angústia nem sempre permite reflexões sóbrias do tipo: “Ah, mas ele também tem seus dilemas.” Por isso o salmo é admirável, pois descreve a sinceridade de quem está sofrendo. “Em só refletir para compreender isso”, escreveu o autor, “achei que a tarefa era pesada demais para mim” (v. 16).

A luta interna do salmista vai até o momento em que ele entra no santuário de Deus, isto é, quando inicia sua comunhão com o Pai e descobre qual será o fim dos ímpios. Contudo, não é isso que lhe traz alívio. Ele não busca vingança. O alívio é saber que Deus está no controle da história e que a justiça prevalecerá.

Alguns por certo dirão: “Isso é verdade, veja o triste fim de homens perversos, como Herodes, Hitler, Stalin e Mao Tsé-Tung.” Porém, homens bons também tiveram uma morte trágica, como Jesus, Paulo e Pedro. Onde está a justiça nisso? E o que dizer dos ditadores que morreram sem pagar pelos crimes que cometeram? Estaria o salmista iludido ao achar que o fim dos ímpios iria desmascarar a aparente prosperidade deles?

A resposta está em 2 Pedro 3:13: “Nós, porém, segundo a promessa de Deus, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita a justiça.” Não espere justiça neste mundo. Há momentos em que um anjo fere Herodes e liberta Pedro. Mas há outros em que Cristo é crucificado, enquanto Caifás é mantido no poder. O apóstolo João escreveu: “Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no maligno” (1Jo 5:19).

Se a justiça que você aguarda ainda não veio, continue esperando no Senhor. Mesmo que não a testemunhe nesta vida, ela virá. E, se permanecer fiel, você não somente verá o triunfo do bem, como participará da herança de Deus.

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