2 Samuel 17 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 2 Samuel 17
Comentário Pr Heber Toth Armí

II SAMUEL 17 – Polarização política não é algo novo. Começou no Céu, com Lúcifer seduzindo um terço dos anjos a se posicionarem contra Deus. As forças malignas conquistam aliados inclusive dos santos anjos celestiais.

Uma polarização caracterizou a política de Israel na época de um dos seus melhores reis. Aliás, a tensão política reinava entre pai e filho, Davi e Absalão – no seio da família real.

Obviamente, “na perspectiva bíblica, não há razão para grande otimismo com a política. Afinal, assim como todo ser humano, os políticos estão contaminados pelo DNA do amor ao poder e dos interesses próprios; todos pecaram e estão destituídos da glória divina. Não há nem mesmo um que seja perfeito em todos os seus caminhos”, afirma veementemente Marcos De Benedicto.

Nem mesmo Davi fez tudo certo, mesmo considerado o homem segundo o coração de Deus; aliás, ele submergiu nas vergonhosas consequências de suas práticas perversas. Analisando a história do rei Davi, dos reis de Israel e dos políticos da história mundial, devemos considerar algo mais que um líder humano para resolver nossa situação.

A esperança de um governo melhor aqui no mundo pode levar-nos à decisões equivocadas; nisso reside as polarizações políticas.

Apesar da fama, da influência e dos fortes aliados a Absalão, filho do rei Davi, que orquestrava a usurpação do trono do pai, Husai permaneceu leal a Davi. Em sua rebelião, Absalão já havia organizado suas tropas e declarara rei de Israel (II Samuel 15:9-10). Davi fugiu, mas Husai ficou como agente secreto fingindo estar com Absalão.

Husai e Davi orquestraram um plano com os filhos dos sacerdotes Zadoque e Abiatar, para enviar mensagens a Davi sobre as estratégias de Absalão e Aitofel (II Samuel 15:3-36). II Samuel 17 apresenta Husai seguindo à risca o acordo com Davi.

“Na narrativa desses acontecimentos, o escritor de II Samuel deixa bem claro que Husai era usado pelo Senhor, para assegurar a restauração de Davi ao trono e garantir a destruição de Absalão (II Samuel 17:14). Os planos de Deus para a dinastia de Davi, que finalmente culminariam com o advento do Messias, não podiam ser atrapalhados”, comentou Paul Gardner.

Nossa confiança política deve ir além dos políticos: Deve ser depositada no Soberano do Universo. Ele é absolutamente confiável! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

2 Samuel 16 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 2 Samuel 16
Comentário Pr Heber Toth Armí

II SAMUEL 16 – Sempre haverá aliados para quem pratica o mal, tanto quanto para quem pratica o bem.

A polarização existe desde a entrada do pecado. Eva acusou Adão de seu próprio pecado. Caim tornou-se rival de Abel, matando-o injustamente. Antes disso, Lúcifer tornou-se Satanás por intentar usurpar o trono de Deus; para tal propósito, conseguiu a terça parte dos anjos santos de Deus como seus aliados (Apocalipse 12:4).

Em II Samuel 16, Davi fugia do próprio filho – Absalão – que intentava usurpar seu trono. Até mesmo os súditos de Davi se aliaram a Absalão. Ambos tiveram aliados:

• Ziba mentiu para Davi (II Samuel 16:1-4; 19:24-30).
• Simei Amaldiçoou Davi, contrariando a lei (II Samuel 16:9-14; Êxodo 22:28).
• Aitofel aconselhou Absalão a praticar sexo em público com as concubinas de Davi, seu pai (II Samuel 16:15-23).
• Husai estava a favor de Davi – o rei instituído por Deus; e, discretamente contra Absalão e seus aliados.

Chama-nos a atenção o último versículo deste capítulo: “Naquela época, tanto Davi como Absalão consideravam os conselhos de Aitofel como se fossem a palavra do próprio Deus”.

Quem foi Aitofel?

Aitofel era avô de Bate-Seba. Embora seus conselhos fossem considerados sábios, seu nome significava “irmão de conversa tola”. Obviamente havia nele uma tensão entre tolice e sabedoria além da teoria. Ele fora conselheiro de Davi, depois tornou-se conselheiro de Absalão contra Davi. Na verdade, ele traiu o rei instituído por Deus para ficar a favor do usurpador do trono (II Samuel 15:1-37). Sua suposta sabedoria falhou quando escolheu aliar-se a Absalão (II Samuel 16:15).

Sabedoria desprovida da revelação de Deus torna-se tolice!

“Embora as atitudes de Aitofel indiquem a instabilidade geral em que se encontrava o reino de Davi naqueles dias, ele teve razões pessoais para o seu tolo comportamento concernente ao rei”. Sendo Bate-Seba sua neta, “a cooperação dele na queda de Davi seria motivada por vingança pela morte cruel de Urias [seu genro]. Ele, entretanto, nasceu num ambiente de instabilidade entre os seguidores do rei e sua traição seria simplesmente resultado de sentimento geral de deslealdade sentido por muitos, no declinante reino de Davi”, explica Simon Vibert.

Aitofel evidencia que não é confiável todo aquele que é considerado sábio, ainda que suas palavras sejam avaliadas como do próprio Deus. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

FÉ EM MEIO A HUMILHAÇÃO

 FÉ EM MEIO A HUMILHAÇÃO

📖 Comentários – 2 Samuel 16

Contexto do capítulo
Este capítulo acontece durante a fuga de Davi por causa da rebelião de Absalão. Davi está emocionalmente ferido, politicamente enfraquecido e espiritualmente provado. Deus permite situações que revelam caráter, intenções e fidelidade do coração das pessoas ao redor dele.

Estrutura do Capítulo

1️⃣ Ziba engana Davi (vv. 1–4)
Ziba traz provisões a Davi e acusa Mefibosete de traição.
▪︎ Lição espiritual:
Davi toma uma decisão sem investigar os fatos.
Mostra como o cansaço emocional pode afetar o discernimento espiritual.
Ziba age por interesse, não por lealdade verdadeira.
▪︎Aplicação:
•Nem toda ajuda vem com boas intenções.
•Nem toda palavra bonita vem com verdade.
•O servo de Deus precisa de discernimento, oração e paciência antes de decidir.

2️⃣ Simei amaldiçoa Davi (vv. 5–14)
Simei humilha, amaldiçoa e atira pedras em Davi, acusando-o de ser homem sanguinário.
■ Reação de Davi:
•Não se vinga
•Não manda matar Simei
•Se humilha
•Reconhece que Deus pode estar usando aquela situação para tratá-lo
■📖 Verso-chave espiritual:
“Talvez o Senhor atente para a minha aflição, e me pague com bem a sua maldição deste dia.” (v.12)
■ Lições profundas:
Davi entende que Deus continua soberano, mesmo na humilhação.
Ele prefere confiar no juízo de Deus do que reagir na carne.
Isso revela maturidade espiritual e quebrantamento.
👉 Quando Deus permite humilhações, Ele está:
•tratando orgulho
•lapidando caráter
•formando dependência
•produzindo humildade
•gerando maturidade espiritual

3️⃣ Absalão entra em Jerusalém e segue o conselho de Aitofel (vv. 15–23)
Aitofel orienta Absalão a se deitar com as concubinas de Davi publicamente.
■ Significado espiritual:
Era um ato político: mostrava que Absalão estava assumindo totalmente o reino.
Era cumprimento da profecia dada a Davi (2 Sm 12:11–12).
Um ato de humilhação pública, vergonha e exposição.
■ Lição espiritual:
O pecado sempre traz consequências públicas, não apenas privadas.
Deus perdoa, mas os efeitos do pecado muitas vezes permanecem
.
Temas Espirituais Centrais do Capítulo
✔ Discernimento espiritual
✔ Humildade
✔ Quebrantamento
✔ Soberania de Deus
✔ Consequências do pecado
✔ Provações como instrumento de Deus
✔ Confiança no tempo de Deus
✔ Silêncio que honra mais do que a defesa
✔ Fé em meio à humilhação

■Mensagem central de 2 Samuel 16
Deus continua no controle mesmo quando tudo parece fora do controle. A prova não destrói o servo fiel — ela revela quem ele é.

■Aplicação para a vida cristã
•Nem toda acusação precisa de resposta.
•Nem toda injustiça precisa de reação.
•Nem toda humilhação é derrota — muitas são tratamento de Deus.
•Nem toda dor é castigo — algumas são processo.
•Quem confia em Deus não precisa se vingar.
•Quem descansa em Deus não precisa se defender de tudo.

Frase espiritual para guardar no coração:
•“Deus usa até a dor para nos curar,
•usa a humilhação para nos ensinar,
•usa a perda para nos alinhar,
•e usa o silêncio para nos amadurecer.”
💌 t.me/bibliaG

TRAIÇÃO

 Devocional Diário - Descobertas da fé

17 de abril

TRAIÇÃO

Ele disse: “Quanto me darão para que eu O entregue a vocês?” E pagaram-lhe trinta moedas de prata. Mateus 26:15

Na Bíblia, encontramos a aliança entre Salomão e Hirão, rei de Tiro. Foi de lá que vieram insumos, como os cedros do Líbano, e especialistas que edificaram o templo em Jerusalém (1Rs 5).

Contudo, mais tarde, Tiro se uniu aos inimigos de Israel, apoiando a investida de Nabucodonosor contra Jerusalém e zombando dos judeus ao saber da destruição do templo que eles mesmos ajudaram a construir. Foi nesse contexto que Ezequiel fez duras profecias contra Tiro, comparando seu rei a Satanás (Ez 26:1–28:19).

Outros profetas também condenaram a cidade, que se tornou símbolo de impiedade e violência (cf. Is 23; Jl 3:4-8). Tiro ficou conhecida por construir sua riqueza explorando povos vizinhos, sendo descrita como um lugar cheio de comerciantes inescrupulosos, idolatria e imoralidade.

Apesar disso, o sheqel ou siclo de Tiro se tornou a única moeda oficialmente aceita como oferta no templo em Jerusalém. Pela lei de Moisés (Êx 30:11-16), os israelitas de 20 anos para cima deveriam pagar voluntariamente meio siclo de prata (6,87 gramas) como imposto do santuário.

Assim, com a invenção da moeda pelos lídios, o sheqel de Tiro foi escolhido pelos sacerdotes por ser a única com um percentual de prata superior a 95%. Pelo seu peso, 1 sheqel dava para pagar o imposto de duas pessoas, facilitando muito o trabalho dos cambistas.

No anverso, o sheqel trazia a cabeça laureada de Melqart-Herakles (uma divindade pagã), e, no verso, uma águia. Essas moedas foram cunhadas entre 126 e 18 a.C. No entanto, quando Roma proibiu sua cunhagem em Tiro, elas passaram a ser feitas provavelmente perto de Jerusalém. Nessa nova série, os judeus propositalmente danificavam a imagem de Melqart e da águia para que o uso da moeda não infringisse o mandamento que diz “não faça para você imagem de escultura” (Êx 20:3, 4). Em outras palavras, os judeus também tinham um “jeitinho” de driblar a lei.

Foram 30 sheqalim de Tiro que Judas ganhou para entregar Jesus. Já pensou no que isso significa? Jesus foi trocado por moedas ofertadas na casa do Senhor. Assim é a religião sem piedade. Ela trai a Deus com aquilo que supostamente deveria honrá-Lo.

https://mais.cpb.com.br/meditacao/traicao-3/

O beijo da traição

MEDITAÇÃO DIÁRIA

23 de novembro

O beijo da traição

Aquele a quem eu beijar, é esse; prendei-O. Mateus 26:48

No Getsêmani, depois de ter aberto em oração a alma angustiada diante do Pai, Jesus despertou os discípulos que dormiam, informando-os da aproximação da comitiva que iria prendê-Lo. O grupo estava armado como se fosse enfrentar uma quadrilha, e tinha Judas à frente, como seu guia e informante. O beijo dado na face do Mestre escancarou a podridão de seu caráter e, num instante, ele assumiu seu lugar de personagem extremamente desprezível na história cristã.

O que teria levado esse homem a trair o Messias? Judas não havia sido um discípulo qualquer. Ao incluí-lo entre os doze, Cristo viu nele qualidades que poderiam ser úteis à causa do evangelho. Teve as mesmas oportunidades que tiveram os demais discípulos. Tudo indica que ele era influente e tinha acesso facilitado entre as autoridades religiosas, tanto que esteve com elas se oferecendo para entregar o Mestre e, depois, explodindo de remorso, para devolver as moedas, fruto da traição. Além disso, Judas era um hábil especialista em finanças e conquistou a confiança dos discípulos, tornando-se o tesoureiro do grupo e valendo-se dessa condição para roubar (Jo 12:6). De ladrão para traidor, a distância não foi grande.

As ideias nacionalistas que nutria jamais se harmonizaram com a descrição feita por Jesus sobre o caráter do Seu reino. Em vez de renunciar a elas, ruminava secretamente sua oposição e críticas a Ele. De fato, nunca O aceitou. Jesus “confiou-lhe a obra de evangelista. Concedeu-lhe poder para curar os doentes e expulsar os demônios. Entretanto, Judas não chegou ao ponto de se entregar totalmente a Cristo” (Ellen White, O Desejado de Todas as Nações, p. 717). Exteriormente, mostrava-se leal à causa, mas interiormente não era fiel ao Senhor dela.

Sem rendição incondicional e completa a Jesus, não há caráter que possa ser transformado, fraquezas que possam ser vencidas, más tendências que possam ser redirecionadas. Só existe um meio pelo qual podemos ser desviados do caminho do espírito crítico e insubmisso, autossuficiência, vaidade, hipocrisia, desonestidade, avareza e de interesse egoísta, que caracterizou Judas. Esse meio é o reconhecimento de nossa vulnerabilidade e a entrega sincera e diária do controle da vida a Ele, que conhece os verdadeiros motivos e intenções do coração.

Em Guarda Contra a Falsidade

A Fé Pela Qual Eu Vivo

4 de março
Em Guarda Contra a Falsidade

Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade. Efés. 6:14.

Deus permitiu que Satanás levasse avante sua obra até que o espírito de desafeto amadurecesse em ativa revolta. Era necessário que seus planos se desenvolvessem completamente a fim de que todos pudessem ver sua verdadeira natureza e tendência. … Seu poder para enganar era muito grande. Disfarçando-se sob a capa da falsidade, alcançara uma vantagem. Todos os seus atos eram de tal maneira revestidos de mistério, que era difícil descobrir aos anjos a verdadeira natureza de sua obra. … Consistia sua astúcia em perturbar com argumentos sutis, referentes aos propósitos de Deus. Tudo que era simples ele envolvia em mistério, e por meio de artificiosa perversão lançava a dúvida sobre as mais claras declarações de Jeová. Patriarcas e Profetas, pág. 41.

Sua obra traiçoeira era tão sutil que não aparecia diante do exército celestial como aquilo que realmente era; e assim houve guerra no Céu, e Satanás foi expulso com todos os que não permaneceram ao lado da lealdade ao governo de Deus. SDA Bible Commentary, vol. 4, pág. 1.143.

Sou mandada a advertir a todos os que fazem declarações inverídicas de que estão servindo aquele que tem sido um mentiroso desde o princípio. Ponhamo-nos em guarda contra a falta de veracidade, que se desenvolve naquele que a pratica. Digo a todos: Cingi-vos da verdade. … Livrai-vos de toda a prevaricação e exagero; nunca façais uma declaração falsa. Manuscrito 82, 1900.

A intenção de enganar é o que constitui a falsidade. Por um relance de olhos, por um movimento da mão, uma expressão do rosto, pode-se dizer falsidade tão eficazmente como por palavras. Todo o exagero intencional, toda a sugestão ou insinuação calculada a transmitir uma impressão errônea ou desproporcionada, mesmo a declaração de fatos feita de tal maneira que iluda, é falsidade. Patriarcas e Profetas, pág. 309.

Deve haver de nossa parte um esforço contínuo para imitar a sociedade à qual esperamos nos juntar muito em breve; a saber, os anjos de Deus que jamais caíram em pecado. O caráter deve ser santo, as maneiras distintas, as palavras sem malícia, e assim avançaremos passo a passo até que estejamos aptos para a transladação. Testimonies, vol. 1, pág. 216.

Meditação Matinal de Ellen White – A Fé Pela Qual Eu Vivo, 1959 – Pág. 69

Uma triste história

Leitura Bíblica- Gênesis 34

Uma triste história 

Comentários Bíblicos Pr. Heber Toth Armí

–Muitos romanceiam as histórias bíblicas omitindo verdades que Deus revelou. Quantos sermões já foram pregados sobre este capítulo?

As famílias bíblicas estavam muito longe de serem perfeitas, devido a que as pessoas eram cheias de defeitos como nós:

• Abraão era pagão, idólatra e politeísta (Josué 24:2);

• Isaque, seu filho, foi um pai e marido mentiroso e indiferente;

• Jacó e Esaú, netos de Abraão, eram briguentos, trapaceiros, enganadores e problemáticos;

• Os filhos de Jacó, bisnetos de Abraão, vingativos e assassinos. Diná, a única filha de Jacó, foi estuprada (Gênesis 34).

Que família! Observe o esboço deste capítulo realizado por Victor P. Hamilton:

1. Diná é estuprada (vs. 1-7);

2. Hamor e Siquém representam o problema (vs. 8-12);

3. Os filhos de Jacó fazem uma proposta (vs. 13-17);

4. Os homens de Siquém são circuncidados (vs. 18-24);

5. Os filhos de Jacó vingam-se (vs. 25-31).               

Há muitos religiosos que omitem os terríveis erros dos personagens bíblicos quando Deus quis que fossem registrados (não cometidos) os horrendos defeito de caráter deles.

Quando omitimos o que Deus revela ignoramos partes da Palavra que sai de Sua boca; e, meias-verdades são formas sutis de engano – fazendo isso, somos religiosos tão falhos quanto os familiares de Abraão.

Que tragédia: Diná estuprada. Seus irmãos traíram o povo de Siquém e vingaram-se brutalmente de seus habitantes massacrando-os completamente. Que desgraça!

“Os eventos de Siquém resultaram da demora de Jacó em obedecer a ordem de Deus de ir a Betel [...]. Os filhos de Jacó haviam considerado a ação de Siquém como algo ‘que não se devia ter feito’ (v. 7), contudo, o massacre que eles cometeram violava tanto a consciência moral como a lei de retribuição de um crime”, destaca Arthur J. Ferch.

Por que aconteceu essa tragédia? Para ensinar-nos algo: “Os ardis [dos filhos de Jacó] foram enganos vis” – comenta Ferch – “traição a sangue frio, e matança sem piedade. [Eles] Degradaram o sinal do pacto da circuncisão, e fizeram a cruel violência como uma suposta administração de justiça. Quão diferente poderia ter sido se Jacó tivesse sido fiel a Deus e a Sua promessa e tivesse assentado em Betel”.

Atender as orientações de Deus evita tragédias, dores e sofrimentos. É para ensinar isso que a Bíblia registrou essa história! – Heber Toth Armí ‪

Gênesis 34 Comentários: Douglas Tilstra

Reavivados por Sua Palavra

Leitura Bíblica: Gênesis 34

Comentários: Douglas Tilstra

Imagine alguém tirando uma fotografia no seu pior momento – talvez quando você se levanta de manhã ou logo após uma lesão deixar o seu rosto ensanguentado e ferido ou, pior ainda, no exato momento que você dirige um sorriso cruel e desdenhoso para um infeliz membro da família. A história de hoje mostra um retrato assim da família de Jacó. É, de fato, o retrato de uma família problemática, muito carente da graça e da cura de Deus.

Os filhos de Jacó perpetuam a tradição familiar de trapaça e engano na sua resposta a Hamor e Siquém (vs. 13-17). Além disso, assim como os líderes religiosos da época de Jesus, eles pervertem os emblemas da aliança de Deus (circuncisão, neste caso) para atender aos seus próprios interesses. Simeão e Levi, como Judas, usam o beijo de amizade para encobrir traição e assassinato. Não há heróis nesta história. Infelizmente, Deus nem sequer aparece nesta história, provavelmente porque Sua presença não é desejada e nem convidada.

Esta história sem heróis é realmente um retrato escuro. Entretanto, antecipa ao leitor o refrescante relato da vida de José, que quebrará a cadeia de pecados das gerações de Israel. Faz o leitor desejar por Jesus (prefigurado por José) que iria quebrar as correntes dos pecados das gerações para toda a humanidade.

Douglas Tilstra

Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/gen/34