2 Reis 9 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 2 Reis 9
Comentário Pr Heber Toth Armí

II REIS 9 – Têm situações tão emaranhadas e complexas que para solucioná-las é necessário alguém com temperamento agressivo, enérgico.

O problema da adoração a Baal entre o povo de Deus na época de Acabe e seus sucessores era tão grande que uma medida drástica precisava ser tomada. Deus sabia disso melhor que qualquer um; então, agiu radicalmente!

O profeta Eliseu fez um dos alunos da escola de profetas ungir a Jeú para reinar em Israel; ele era um homem perseverante, intenso, incansável, corajoso e ousado. Com seu destemido senso de urgência, ele começou a erradicar as influências pagãs dentre o povo de Deus.

Jeú tinha sido capitão do exército antes de ser escolhido por Deus para fazer justiça contra a casa de Acabe e sua esposa Jezabel (II Reis 9:1-13).

Jeú não titubeou ao cumprir a missão que recebera. Agiu imediatamente, com pressa: Feriu ao rei Jorão com uma flecha no coração após declarar-lhe que não pode haver paz enquanto se preservava toda a idolatria e as feitiçarias de sua mãe Jezabel. Feriu também a Acazias, rei de Judá, que morreu mais tarde (II Reis 9:14-28).

Jeú, em seguida foi à procura de Jezabel; encontrou-a vaidosamente olhando pela janela. Pediu a dois funcionários dela que a atirassem abaixo; então, ele a atropelou. O sangue daquela maldita espirrou por todo lado, depois os cães comeram seu corpo; as sobras viraram esterco, como claramente profetizara Elias (II Reis 9:28-37; I Reis 21:20-26).

Deus não Se deixa escarnecer por nenhuma Jezabel arrogante e orgulhosa. Ele faz justiça àqueles que praticam injustiça. Ele Se vinga daqueles que assassinam a Seus servos. Ele dá fim a quem se torna pedra de tropeço a Seu amado povo.

Deus ofereceu Sua graça a Jezabel. Ofereceu chances para ela arrepender-se; todavia, sua insistência no erro não a permitiu optar pela verdadeira religião. Desta forma, muitas pessoas atualmente se apegam a religiões e tradições forâneas às Escrituras, pervertidas. Nem com provas da verdade tais pessoas abandonam a falsidade. Jezabel ilustra o fim de quem rejeita a Deus e Sua graça!

Jeú e Jezabel contrastam em suas determinações. São opostos nas suas convicções. A grande questão é se parecemos mais com Jezabel ou com Jeú!

• Com quem nos identificamos mais?

Reflitamos e reavivemo-nos ousadamente! – Heber Toth Armí.

#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

Quando a Justiça de Deus Se Cumpre

 Quando a Justiça de Deus Se Cumpre

Comentários 2 Reis 9

📖 Contexto Geral
O capítulo mostra o cumprimento das profecias anunciadas anteriormente pelo profeta Elias contra a casa de Acabe (1 Reis 21). Agora, através do ministério de Eliseu, Deus levanta Jeú como instrumento de juízo.
Israel vivia em profunda corrupção espiritual por causa da influência de Jezabel e da idolatria promovida pela casa de Acabe.

1. A unção de Jeú (2 Rs 9:1–13)
Um dos discípulos dos profetas unge Jeú em segredo e declara que ele destruiria a casa de Acabe.
• Lição:
Deus levanta instrumentos inesperados. Jeú era militar, não profeta — mas foi escolhido para cumprir um propósito específico.

2. O julgamento sobre Jorão (2 Rs 9:14–26)
Jeú mata Jorão no campo que pertencera a Nabote. Aqui se cumpre a palavra profética: o sangue seria cobrado naquele mesmo lugar.
• Lição:
A justiça de Deus pode parecer demorada, mas ela não falha. O que foi plantado, é colhido.

3. A morte de Ocozias (2 Rs 9:27–29)
Ocozias, rei de Judá e aliado da casa de Acabe, também é morto.
•Lição:
Más alianças trazem consequências. A proximidade com o erro pode nos envolver no mesmo juízo.

4. A queda de Jezabel (2 Rs 9:30–37)
Quando Jeú chega a Jezreel, Jezabel se adorna e o desafia. Jeú ordena que a lancem da janela. Seu fim cumpre exatamente a palavra profética anunciada por Elias: os cães devorariam seu corpo.

• Lições espirituais:
Orgulho e manipulação não permanecem para sempre.
Deus não esquece o sofrimento dos justos.
A profecia de Deus sempre se cumpre.

• Aplicação para hoje
2 Reis 9 nos lembra que:
•Deus é paciente, mas também é justo.
•Nenhum pecado fica sem resposta.
•O tempo de Deus é perfeito.
•Precisamos vigiar nossas alianças e influências espirituais.
💌 t.me/bibliaG

1 Reis 21 Comentário

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 1 Reis 21
Comentário Pr Heber Toth Armí

I REIS 21 – Uma vida frustrada geralmente está pautada sobre os ditames da própria vontade, que é uma constante independência de Deus.

Fazer o que dá vontade pode dar a sensação de liberdade, todavia não passa de ilusão e leva à destruição dos outros e de si mesmo. Utilizar o poder que oprime implica em trilhar o caminho da ruína.

A trajetória de Israel foi marcada pela desobediência escancarada desde o início – isso traria o risco de perder a Terra Prometida. O desprezo às orientações divinas quanto à erradicação do pecado e dos influenciadores pagãos deu-se pelas alianças estrangeiras e casamentos mistos. O casamento do rei Acabe com Jezabel foi a desgraça de Israel.

O desejo ambicioso de Acabe foi satisfeito com a crueldade de sua esposa, a qual usou seu poder de rainha para um obstinado e pervertido benefício pessoal (I Reis 21:1-16).

A morte de Nabote e o roubo de sua vinha aconteceram mediante influência de Jezabel, que faz uso incorreto das leis de Deus dadas a Israel. Nabote foi morto sob o pretexto da religião verdadeira assim como milhares de mártires no decorrer da história do cristianismo. Muitos políticos como Jezabel utilizaram-se da religião e de suas premissas para praticar atrocidades na sociedade, contrárias à religião bíblica.

Contudo, Deus observa as injustiças que ocorrem no mundo. Através de Elias, Ele enviou mensagem de juízo ao casal cruel e perverso. As palavras duras surtirem algum efeito em Acabe, mas não em Jezabel (I Reis 21:17-29).

“Quando o Céu pronuncia um juízo, ele é, na maioria das vezes, condicional. Se há arrependimento sincero, Deus perdoa, e o juízo pode ser evitado (Jr 18:7, 8; Jn 3:4-5, 10). Acabe teve a satisfação de saber que o destino predito seria adiado, ao menos temporariamente” (CBASD).

A humildade diante da repreensão divina recebe nova oportunidade. Deus não ignora um coração que se humilha, ainda que essa humildade possa ser apenas por medo das consequências da própria maldade. O mínimo de reconhecimento e arrependimento suscita grande misericórdia de Deus, visível na história de Acabe e do filho pródigo (Lucas 15:11-24).

Humilhar-se diante de Deus é a melhor resposta que pecadores podem Lhe dar! Acabe demorou a responder corretamente perante Deus.

Devemos reavivarmo-nos antes que seja tarde demais! – Heber Toth Armí.

#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

A vinha de Nabote

 📖 1 Reis 21 – A vinha de Nabote

Contexto
O capítulo relata o episódio em que o rei Acabe deseja a vinha de Nabote, mas, diante da recusa justa dele, a rainha Jezabel trama um plano perverso para tomar a propriedade injustamente. O profeta Elias é enviado por Deus para confrontar o pecado do rei.

Comentários e Lições Espirituais

1️⃣ Cobiça disfarçada de “direito” (v.1-4)
Acabe queria algo que não lhe pertencia. Mesmo sendo rei, ele não tinha direito sobre a herança de Nabote.
👉 A posição nunca justifica a injustiça.
👉 A tristeza de Acabe revela um coração imaturo e dominado pelo desejo.
Lição: A cobiça começa no coração antes de se tornar ação.

2️⃣ Influência destrutiva (v.5-14)
Jezabel assume o controle e usa o nome do rei para cometer um crime. Ela manipula líderes, promove falsas acusações e manda matar um inocente.
Lição:
Más influências potencializam pecados já existentes.
Quando a liderança é corrupta, o povo sofre.
Deus vê cada injustiça escondida.

3️⃣ O silêncio de Deus não é ausência (v.15-19)
Parece que o plano deu certo… mas Deus envia Elias.
O Senhor viu tudo.
Lição:
Nenhuma injustiça passa despercebida aos olhos de Deus.
Deus sempre levanta uma voz profética no tempo certo.

4️⃣ Consequências do pecado (v.20-24)
Elias anuncia juízo severo sobre Acabe e Jezabel.
👉 O pecado pode parecer vantajoso no momento, mas traz consequências inevitáveis.
👉 Deus é misericordioso, mas também é justo.

5️⃣ Arrependimento tardio (v.27-29)
Quando Acabe ouve a palavra, ele se humilha.
E Deus, em Sua misericórdia, adia parte do juízo.
Lição profunda:
Mesmo depois de grandes erros, o arrependimento ainda move o coração de Deus.

📘 Aplicações para nós

•Examine seu coração: existe alguma “vinha” que você deseja de forma errada?
•Cuidado com influências que alimentam decisões precipitadas.
•Confie: Deus é defensor dos injustiçados.
•Nunca é tarde para se humilhar diante do Senhor.

📙1 Reis 21 – Mensagem Central

A mensagem central de 1 Reis 21 é:

👉 Deus vê toda injustiça, confronta o pecado e honra o arrependimento sincero.

Mesmo quando o poder é usado para o mal — como fez Acabe, influenciado por Jezabel — o Senhor não permanece em silêncio. Ele levanta Elias para declarar Sua justiça.

📘Verdades principais:

●A cobiça pode destruir caráter e destinos.
●A injustiça pode até parecer vitoriosa por um tempo.
●Deus é justo e não ignora o sofrimento dos inocentes.
●O arrependimento, ainda que tardio, pode trazer misericórdia.

👉Resumo em uma frase:
O poder humano pode oprimir, mas a justiça de Deus sempre prevalece.
💌 t.me/bibliaG

1 Reis 19 Comentário

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 1 Reis 19
Comentário Pr Heber Toth Armí

I REIS 19 – Desânimo e depressão podem atingir grandes servos de Deus. A vida neste mundo pode ser pautada por decepções, frustrações e aborrecimentos.

Nossa sociedade e nosso sistema político geralmente não estão alinhados à vontade de Deus; por isso, pendem muitas vezes para pressionar a verdade bíblica e àqueles que se apegam a ela.

Sempre deu problema quando houve uma união entre a política e a religião. Principalmente quando a religião dominou a política. Isso é bem claro no casamento de Acabe – representando a política –, com Jezabel – representando a religião. Jezabel sobressaia na liderança de Acabe, tanto em casa como no palácio, ilustrando a força da religião (I Reis 19:1-2).

A Idade Média enfrentou esse problema também quando a Igreja que alegou ser cristã assumiu o poder máximo, tomando conta inclusive das questões políticas. Assim, em nome de Deus muitas atrocidades foram praticadas (João 16:2), e houveram muitas perseguições e martírios (Daniel 7:7-8, 19-21, 23-25).

Como Elias, a igreja verdadeira foi ameaçada e ficou atemorizada diante destas opressões. Não é fácil viver numa tensão tão grande de ameaças e mortes. Elias acreditou que após mostrar a verdade, as coisas iriam se resolver; porém, em vez de ver reconhecimento, arrependimento e conversão, percebeu uma orquestração diabólica mortal contra ele. Ele não foi arrogante. Ele teve medo e fugiu. Ele foi reclamar com Deus. Chegando ao seu limite, ele desejou a morte e pediu que Deus lhe tirasse a vida (I Reis 19:3-4).

Na Ilha de Patmos, numa prisão de segurança máxima, estava o último sobrevivente dos apóstolos de Cristo. As igrejas cristãs estavam estraçalhadas diante da terrível perseguição dos judeus e dos romanos (Apocalipse 1:9-10). Nesse momento crítico e desanimador, o Cristo ressurreto foi ter com João e o consolou, tocando em seu ombro e mostrando as coisas que deviam acontecer. Assim também Elias foi confortado e consolado nas horas mais críticas de sua vida (I Reis 19:1-14).

Remanescentes na Idade Média foram divinamente preservados, os quais são identificados por Anabatistas, Valdenses e Albigenses. No tempo do fim, a igreja apostólica se ergueu no movimento adventista; que, após a decepção em 1844 e a depressão, Deus lhe deu uma nova missão (Apocalipse 10:8-11), assim como fez a Elias (I Reis 19:15-21).

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Quando a fé vacila

 📖 Comentários – 1 Reis 19

Quando a fé vacila, Deus restaura e renova o propósito

Contexto
Após a grande vitória espiritual no monte Carmelo (cap. 18), o profeta Elias enfrenta forte perseguição da rainha Jezabel, esposa do rei Acabe. Com medo e exausto, ele foge para o deserto, onde passa por um período de profunda crise emocional e espiritual.
Deus, porém, não o abandona: primeiro oferece descanso, alimento e cuidado, depois fala com ele no Monte Horebe através de uma voz suave. Nesse encontro, Deus renova sua missão, mostra que ele não está sozinho e reafirma que ainda há fiéis preservados.

👉 O capítulo revela que até grandes homens de fé enfrentam desânimo, mas Deus restaura, fortalece e mantém Seu propósito vivo.

■1. O profeta também se cansa
Depois da grande vitória no Carmelo (cap. 18), Elias entra em crise. A ameaça de Jezabel traz medo e esgotamento emocional. Isso mostra que até pessoas espiritualmente fortes passam por momentos de fraqueza.
👉 Lição: vitória espiritual não elimina a necessidade de cuidado emocional e descanso.

■ 2. Deus cuida antes de corrigir
Antes de qualquer orientação, Deus permite descanso, alimento e recuperação. O cuidado físico vem primeiro — graça antes da cobrança.
👉 Lição: Deus trata o ser humano de forma completa (corpo, mente e espírito).

■3. O encontro no monte Horebe
Elias vai ao Monte Horebe. Vento forte, terremoto e fogo acontecem, mas Deus se revela numa “voz mansa e suave”.
👉 Lição: nem sempre Deus fala no extraordinário; muitas vezes Ele fala no silêncio e na intimidade.

■ 4. A missão continua
Mesmo desanimado, Elias recebe nova direção: ungir reis, preparar sucessor e continuar o propósito. Deus não descartou o profeta.
👉 Lição: crises não anulam o chamado; Deus renova a missão.

■ 5. Elias não estava sozinho
Deus revela que ainda havia sete mil fiéis que não se curvaram à idolatria — apesar do reinado de Acabe.
👉 Lição: quando pensamos estar sozinhos, Deus sempre preserva pessoas fiéis.

■ Aplicação espiritual

Deus entende nosso cansaço.
O silêncio divino muitas vezes é cuidado, não abandono.
Sempre há esperança e continuidade no propósito.
💌 t.me/bibliaG

1 Reis 18 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 1 Reis 18
Comentário Pr Heber Toth Armí

I REIS 18 – Histórias dos reis na Bíblia estão interligadas com histórias dos profetas verdadeiros. E, a história dos servos de Deus muitas vezes é marcada por perseguição e morte.

Há polarização entre a verdadeira e a falsa religião em toda história humana. Por conseguinte, enfrentar dificuldades quase sempre caracteriza aos fieis servos de Deus neste mundo tenebroso.

O contexto deste texto mostra o tremendo avanço da religião de Jezabel no reino de Israel. “Trazendo de sua pátria centenas de oficiantes de Baal e Astarote, introduzindo os ritos do sistema do culto cananita e perseguindo e matando os adoradores de Yahweh, Jezabel provocou uma crise religiosa de primeira magnitude (I Reis 18:4, 19)”, conforme atesta Siegfried Horn.

Nesses dias, ídolos foram tratados como se fossem verdadeiros deuses; e, o verdadeiro Deus foi ignorado. Contudo, o povo vivia um sincretismo religioso, adorava o verdadeiro Deus juntamente com os falsos.

Em situações tão extremadas como estas, é possível perceber três grupos de pessoas:

• Os fiéis, tementes a Deus e perseverantes como Elias, os 100 profetas escondidos e Obadias: Tais pessoas são usadas por Deus em diferentes posições sociais para cumprir Seus propósitos. Deus sempre preserva remanescentes em meio a uma sociedade perversa; alguns até em posição elevada, frente a ameaças e riscos. Deus sempre teve servos em lugares específicos para auxiliar ao Seu povo em momentos difíceis (I Reis 18:1-16).

• Os rebeldes, opositores dos servos de Deus e perversos como Acabe, Jezabel e os líderes espirituais da religião falsa: Estes propagam o erro, atacam a verdade e perseguem friamente aos representantes da verdade de Deus. Matam profetas e forçam um ecumenismo religioso em torno da falsa espiritualidade (I Reis 16:29-34; 18:10, 13-14, 17-18).

• Os frouxos, mornos e indecisos representados pelo povo comum: Tal grupo não toma decisão radical, adere ao que é conveniente; adapta-se facilmente a movimentos religiosos, independente se é falso ou verdadeiro. Estes precisam ser confrontados em sua letargia (I Reis 18:19-46).

Estes três perfis de pessoas estavam presentes no nascimento de Jesus, representado pelos diligentes magos, pelo perverso Herodes e pelo povo indeciso (Mateus 2:1-18); também estão presentes em nossos dias, conforme Apocalipse 3:15-16.

• Os quentes.
• Os frios.
• Os mornos.

Avalie-se: Como você está? Como Deus quer que você esteja? Reflita e reaviva-te! – Heber Toth Armí.

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1 Reis 17 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 1 Reis 17
Comentário Pr Heber Toth Armí

I REIS 17 – Sucesso e prosperidade seculares desprovidos de busca espiritual correta não têm valor para Deus.

• De que valem tantos lucros até ganhar o mundo inteiro se a vida eterna for perdida?

Tanto Onri como Acabe foram importantes e bem-sucedidos monarcas israelitas, da perspectiva política secular – o que para Deus não é o mais importante. Na prática do mal, o filho superou ao pai; contudo, não pelas próprias habilidades, foi pela maligna influência coerciva de sua esposa.

Jezabel determinou-se impor sua fé pagã em Israel. A filosofia de sua religião consistia em colocar os deuses em ação promovendo adoração com práticas sexuais com prostitutos e prostitutas cultuais.

Para conseguir seus pervertidos objetivos espirituais, Jezabel trouxera de sua pátria centenas de líderes servidores de Baal e Astarote. Consequentemente, o declínio da verdadeira espiritualidade foi evidente.

Por conta disso, um profeta pôs-se ousadamente diante do rei no palácio, apregoou mensagem com base em Deuteronômio 11:16-17; 28:23-24 e Levítico 26:19, de que não mais haveria chuva até segunda ordem, e saiu deixando o rei sem reação!

Deus guiou Elias para refugiar-se da espada de Acabe e Jezabel no ribeiro de Querite, onde seria alimentado sobrenaturalmente com carne por corvos, e teria água do riacho até que secasse.

• Diante da seca e da morte, Deus estava disposto a mostrar Quem Ele é frente a inutilidade de Baal e Astarote, deuses da chuva, da vida, da fertilidade, da vegetação.

Ironicamente, uma pobre viúva da cidade natal de Jezabel e seus deuses fora favorecida pelo verdadeiro Deus. Baal não podia resolver o problema da fome e falta de chuva da rainha Jezabel, mas o Deus de Israel podia alimentar a viúva de Sarepta (I Reis 18:8-16), como sustentara seu profeta no ribeiro de Querite (I Reis 17:2-6). Deus também podia vencer a morte mesmo em território de falsos deuses (I Reis 17:17-24).

• Esse relato mostra que Deus não precisa de pessoas ricas e cultas para uma missão especial, mas de gente humilde e cheia de fé. Confiar nEle vale muito mais que confiar nas riquezas.

• Crises são grandes oportunidades para Deus demonstrar Sua singularidade. Os beneficiários de Sua benevolência são aqueles que dEle dependem piamente.

Devemos permitir que Deus desperte nossa fé estudando Suas atuações em crises antigas! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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“Consequências da Infidelidade a Deus”

 “Consequências da Infidelidade a Deus”

Contexto do Capítulo

O capítulo 16 descreve um período turbulento no reino de Israel, marcado por sucessões rápidas de reis, conspirações políticas e crescente idolatria.
Deus anuncia juízo contra o rei Baasa por seguir caminhos pecaminosos, mostrando que liderança sem fidelidade espiritual gera consequências sérias.
Depois disso, há grande instabilidade política, até surgir o reinado de Acabe, considerado um dos reis mais perversos de Israel. Influenciado por sua esposa Jezabel, ele promove intensamente a idolatria e o culto a Baal.
👉 O capítulo prepara o cenário para o ministério profético que virá depois, especialmente a confrontação espiritual contra a idolatria em Israel.

Comentários sobre 1 Reis 16

1️⃣ Juízo sobre o reinado de Baasa (v.1–7)
Deus envia um profeta para anunciar juízo porque Baasa seguiu os pecados de Jeroboão, levando Israel à idolatria.
👉 Lição: posição ou poder não substituem obediência. Deus observa o coração e as atitudes.
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2️⃣ Instabilidade política e violência (v.8–20)
O filho de Baasa, Elá, reina pouco tempo e é assassinado por Zinri, que governa apenas sete dias antes de morrer.
👉 Lição: quando Deus não é o centro, surgem caos, ambição e insegurança.

3️⃣ Ascensão de Onri (v.21–28)
Após divisão interna, Onri se firma como rei e fortalece politicamente Israel (inclusive fundando Samaria como capital), porém continua na idolatria.
👉 Lição: sucesso material ou político não significa aprovação espiritual.

4️⃣ O reinado perverso de Acabe (v.29–34)
Acabe, influenciado por sua esposa Jezabel, intensifica a idolatria, especialmente o culto a Baal. O texto destaca que ele provocou mais a Deus do que os reis anteriores.
👉 Lição: más influências e escolhas espirituais erradas afastam profundamente de Deus.

Aplicações espirituais

• Fidelidade a Deus deve ser constante, não ocasional.
• Influências erradas podem comprometer a fé.
•Deus vê além das aparências e julga com justiça.
•A história mostra que afastar-se do Senhor traz consequências.

💌t.me/bibliaG
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2 Reis 11 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 2 Reis 11
Comentário Pr Heber Toth Armí

II REIS 11 – Mulheres foram criadas por Deus para serem auxiliadoras do homem. Portanto, sua influência é grande na humanidade. Há, inclusive, um ditado que diz: “Por trás de um grande homem tem uma grande mulher”.

É excelente quando a mulher utiliza seu poder para o bem; porém, é deprimente quando seu poder é usado para promover o mal. Neste relato, os dois tipos de poderes são exercidos, para o mal através das ações de Atalia; e, para o bem, através das reações de Jeoseba.

As duas mulheres possuem propósitos antagônicos (II Reis 11:1-3):

• Atalia, filha de Acabe e Jezabel de Israel, usurpou o trono de Judá. Reinou por seis anos ilegitimamente por não ser da linhagem davídica. Seu propósito visava eliminar todo descendente de Davi que pudesse assumir o trono. Sendo mãe do rei Acazias que fora morto por Jeú na tentativa de eliminar a adoração dos deuses pagãos, com a morte de Jeú, furiosamente tentou eliminar toda a família real.

• Jeoseba, filha do rei Jorão e irmã de Acazias, esposa do sacerdote Joiada, tomou o filho caçula de Acazias de um ano, chamado Joás, furtando-o dentre os filhos do rei, protegendo-o no Templo sob tutela de sua ama, escondido de Atalia, durante seis anos. No templo, Jeoseba “ensinou ao jovem herdeiro do trono a Palavra de Deus”, salientou Merrill Unger. Desta forma, a criança foi preparada para reinar em Judá.

Infelizmente, muitos não apenas conhecem mais sobre Atalia do que Jeoseba, como também comentam, pregam e ensinam as crianças mais sobre a mulher perversa do que a mulher correta.

Nossa inclinação para o mal pode ser fatal para valorizar mais quem não merece do que quem realmente merece.

Após a nobre, embora arriscada obra de Joeseba, seu esposo como sumo sacerdote cuidou da coroação de Joás, e orquestrou a morte da usurpadora Atalia. A partir daí, com a regência de Joás com 7 anos de idade, promoveu-se uma reforma em Judá (II Reis 11:4-21).

Tudo isso aconteceu pela ousadia de uma mulher... Jeoseba! Mostrando que, muito pode ser realizado para promover o bem mediante influência de mulheres que prezam pelos planos de Deus!

Carecemos de mulheres como Joeseba, e homens como Joiada – que prezem harmonicamente pela vontade divina, com ativa determinação! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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2 Reis 10 Comentário

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 2 Reis 10
Comentário Pr Heber Toth Armí

II REIS 10 – Na obra de Deus, terminar bem é tão importante quanto começar bem. Não é prudente relaxar no meio do caminho. Estagnar espiritualmente significa regredir.

Jeú deu início à missão que lhe fora dada por Deus. Seu zelo levou-o a erradicar não apenas a família de Acabe, e grandes líderes idólatras dentre o povo de Deus, mas também a eliminar os sacerdotes do falso deus Baal. Suas ações enérgicas cumpriam profecias proferidas num passado não muito distante. “Em várias ocasiões”, o texto inspirado, “deixa bem claro que tudo o que o novo rei fazia naquele momento era o cumprimento dos mandamentos do Senhor e das profecias contra as maldades feitas durante o reinado de Acabe e Jezabel”. Em certo momento, Jeú “convocou uma grande cerimônia em homenagem a Baal, certificou-se de que não havia nenhum seguidor do Senhor presente e então ordenou que todos fossem mortos” (Paul Gardner).

Após eliminar dois reis idólatras do povo de Deus, matar a cruel Jezabel, (I Reis 19:27-37), e também a 70 príncipes da casa de Acabe (II Reis 10:1-11) e 42 parentes próximos de Acazias, de Judá (II Reis 10:12-14; II Crônicas 22:8), Jeú afastou-se de Deus. Ele, que orquestrou a morte dos adoradores de Baal numa reunião disfarçada, caiu em apostasia. “Lamentavelmente, o reinado de Jeú não terminou como começara. Possivelmente o poder que adquiriu ou a força dos invasores que estavam ao redor fizeram com que se desviasse de seu zelo para com o Senhor. Sob o reinado de Jeú, Israel foi poupado do juízo pelos pecados de Acabe e de Jezabel, mas o povo e seus líderes não se arrependeram totalmente nem abandonaram suas práticas pagãs”, comenta Gardner.

Jeú mostra que mesmo pessoas zelosas correm risco de afastar-se de Deus. Seu esfriamento espiritual o enfraqueceu como enfraquece a qualquer um de nós quando afastamos dos caminhos da verdade. Hazael começou a prevalecer sobre Jeú.

Às vezes precisamos retroceder para acertar! Voltar ao primeiro amor foi a exortação de Cristo à igreja de Éfeso (Apocalipse 2:4-5).

Geralmente devemos retornar a ser como éramos no início da conversão; voltar a ser fervorosos, comprometidos com os cultos, com a missão evangelística, com o estudo da Bíblia, com a oração...

Precisamos reavivar equilibradamente nosso zelo religioso! – Heber Toth Armí.

#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

1 Reis 21 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 1 Reis 21
Comentário Pr Heber Toth Armí

I REIS 21 – Uma vida frustrada geralmente está pautada sobre os ditames da própria vontade, que é uma constante independência de Deus.

Fazer o que dá vontade pode dar a sensação de liberdade, todavia não passa de ilusão e leva à destruição dos outros e de si mesmo. Utilizar o poder que oprime implica em trilhar o caminho da ruína.

A trajetória de Israel foi marcada pela desobediência escancarada desde o início – isso traria o risco de perder a Terra Prometida. O desprezo às orientações divinas quanto à erradicação do pecado e dos influenciadores pagãos deu-se pelas alianças estrangeiras e casamentos mistos. O casamento do rei Acabe com Jezabel foi a desgraça de Israel.

O desejo ambicioso de Acabe foi satisfeito com a crueldade de sua esposa, a qual usou seu poder de rainha para um obstinado e pervertido benefício pessoal (I Reis 21:1-16).

A morte de Nabote e o roubo de sua vinha aconteceram mediante influência de Jezabel, que faz uso incorreto das leis de Deus dadas a Israel. Nabote foi morto sob o pretexto da religião verdadeira assim como milhares de mártires no decorrer da história do cristianismo. Muitos políticos como Jezabel utilizaram-se da religião e de suas premissas para praticar atrocidades na sociedade, contrárias à religião bíblica.

Contudo, Deus observa as injustiças que ocorrem no mundo. Através de Elias, Ele enviou mensagem de juízo ao casal cruel e perverso. As palavras duras surtirem algum efeito em Acabe, mas não em Jezabel (I Reis 21:17-29).

“Quando o Céu pronuncia um juízo, ele é, na maioria das vezes, condicional. Se há arrependimento sincero, Deus perdoa, e o juízo pode ser evitado (Jr 18:7, 8; Jn 3:4-5, 10). Acabe teve a satisfação de saber que o destino predito seria adiado, ao menos temporariamente” (CBASD).

A humildade diante da repreensão divina recebe nova oportunidade. Deus não ignora um coração que se humilha, ainda que essa humildade possa ser apenas por medo das consequências da própria maldade. O mínimo de reconhecimento e arrependimento suscita grande misericórdia de Deus, visível na história de Acabe e do filho pródigo (Lucas 15:11-24).

Humilhar-se diante de Deus é a melhor resposta que pecadores podem Lhe dar! Acabe demorou a responder corretamente perante Deus.

Devemos reavivarmo-nos antes que seja tarde demais! – Heber Toth Armí.

#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

1 Reis 18 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 1 Reis 18
Comentário Pr Heber Toth Armí

I REIS 18 – Histórias dos reis na Bíblia estão interligadas com histórias dos profetas verdadeiros. E, a história dos servos de Deus muitas vezes é marcada por perseguição e morte.

Há polarização entre a verdadeira e a falsa religião em toda história humana. Por conseguinte, enfrentar dificuldades quase sempre caracteriza aos fieis servos de Deus neste mundo tenebroso.

O contexto deste texto mostra o tremendo avanço da religião de Jezabel no reino de Israel. “Trazendo de sua pátria centenas de oficiantes de Baal e Astarote, introduzindo os ritos do sistema do culto cananita e perseguindo e matando os adoradores de Yahweh, Jezabel provocou uma crise religiosa de primeira magnitude (I Reis 18:4, 19)”, conforme atesta Siegfried Horn.

Nesses dias, ídolos foram tratados como se fossem verdadeiros deuses; e, o verdadeiro Deus foi ignorado. Contudo, o povo vivia um sincretismo religioso, adorava o verdadeiro Deus juntamente com os falsos.

Em situações tão extremadas como estas, é possível perceber três grupos de pessoas:

• Os fiéis, tementes a Deus e perseverantes como Elias, os 100 profetas escondidos e Obadias: Tais pessoas são usadas por Deus em diferentes posições sociais para cumprir Seus propósitos. Deus sempre preserva remanescentes em meio a uma sociedade perversa; alguns até em posição elevada, frente a ameaças e riscos. Deus sempre teve servos em lugares específicos para auxiliar ao Seu povo em momentos difíceis (I Reis 18:1-16).

• Os rebeldes, opositores dos servos de Deus e perversos como Acabe, Jezabel e os líderes espirituais da religião falsa: Estes propagam o erro, atacam a verdade e perseguem friamente aos representantes da verdade de Deus. Matam profetas e forçam um ecumenismo religioso em torno da falsa espiritualidade (I Reis 16:29-34; 18:10, 13-14, 17-18).

• Os frouxos, mornos e indecisos representados pelo povo comum: Tal grupo não toma decisão radical, adere ao que é conveniente; adapta-se facilmente a movimentos religiosos, independente se é falso ou verdadeiro. Estes precisam ser confrontados em sua letargia (I Reis 18:19-46).

Estes três perfis de pessoas estavam presentes no nascimento de Jesus, representado pelos diligentes magos, pelo perverso Herodes e pelo povo indeciso (Mateus 2:1-18); também estão presentes em nossos dias, conforme Apocalipse 3:15-16.

• Os quentes.
• Os frios.
• Os mornos.

Avalie-se: Como você está? Como Deus quer que você esteja? Reflita e reaviva-te! – Heber Toth Armí.

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1 Reis 17 Comentario

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 1 Reis 17
Comentário Pr Heber Toth Armí

I REIS 17 – Sucesso e prosperidade seculares desprovidos de busca espiritual correta não têm valor para Deus.

• De que valem tantos lucros até ganhar o mundo inteiro se a vida eterna for perdida?

Tanto Onri como Acabe foram importantes e bem-sucedidos monarcas israelitas, da perspectiva política secular – o que para Deus não é o mais importante. Na prática do mal, o filho superou ao pai; contudo, não pelas próprias habilidades, foi pela maligna influência coerciva de sua esposa.

Jezabel determinou-se impor sua fé pagã em Israel. A filosofia de sua religião consistia em colocar os deuses em ação promovendo adoração com práticas sexuais com prostitutos e prostitutas cultuais.

Para conseguir seus pervertidos objetivos espirituais, Jezabel trouxera de sua pátria centenas de líderes servidores de Baal e Astarote. Consequentemente, o declínio da verdadeira espiritualidade foi evidente.

Por conta disso, um profeta pôs-se ousadamente diante do rei no palácio, apregoou mensagem com base em Deuteronômio 11:16-17; 28:23-24 e Levítico 26:19, de que não mais haveria chuva até segunda ordem, e saiu deixando o rei sem reação!

Deus guiou Elias para refugiar-se da espada de Acabe e Jezabel no ribeiro de Querite, onde seria alimentado sobrenaturalmente com carne por corvos, e teria água do riacho até que secasse.

• Diante da seca e da morte, Deus estava disposto a mostrar Quem Ele é frente a inutilidade de Baal e Astarote, deuses da chuva, da vida, da fertilidade, da vegetação.

Ironicamente, uma pobre viúva da cidade natal de Jezabel e seus deuses fora favorecida pelo verdadeiro Deus. Baal não podia resolver o problema da fome e falta de chuva da rainha Jezabel, mas o Deus de Israel podia alimentar a viúva de Sarepta (I Reis 18:8-16), como sustentara seu profeta no ribeiro de Querite (I Reis 17:2-6). Deus também podia vencer a morte mesmo em território de falsos deuses (I Reis 17:17-24).

• Esse relato mostra que Deus não precisa de pessoas ricas e cultas para uma missão especial, mas de gente humilde e cheia de fé. Confiar nEle vale muito mais que confiar nas riquezas.

• Crises são grandes oportunidades para Deus demonstrar Sua singularidade. Os beneficiários de Sua benevolência são aqueles que dEle dependem piamente.

Devemos permitir que Deus desperte nossa fé estudando Suas atuações em crises antigas! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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1 Reis 16 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - 1 Reis 16
Comentário Pr Heber Toth Armí

I REIS 16 – A espiritualidade, quando não estiver fundamentada na Bíblia, em vez de decolar, ela declina!

O capítulo em pauta continua falando do amaldiçoado Baasa, e apresenta a sequência de reis de Israel: O beberrão Elá; Zinri, que foi queimado vivo; o sectário Tibni; o ousado, enérgico e impiedoso Onri; e, o pior de todos, o ímpio Acabe – casado com a terrível rainha pagã, Jezabel.

Como indivíduo muito competente em sua função de monarca, Onri estabilizou o lado norte de Israel que enfrentava constantes conflitos. Uma de suas estratégias foi casar seu filho Acabe com Jezabel, uma estrangeira de Tiro; e, sua filha Atalia casou-se com Jeorão, de Judá; assim, criou duas importantes alianças internacionais.

Onri recuperou territórios perdidos para a Síria, conquistou Moabe e comprou Samaria; porém, o sucesso da perspectiva divina é diferente do ponto de vista humano. A avaliação de Deus classifica Onri como mau, pior que seus antecessores (I Reis 16:21-28).

O auge da perversidade real em Israel aconteceu no reinado de seu filho, Acabe. Ao casar-se com uma pagã de grande influência, foi implantado em Israel a devoção a Baal, Melcarte e Aserá. Acabe aderiu às táticas de Jezabel de eliminar o Deus de Israel da mente e do coração dos israelitas (I Reis 16:29-33).

Deus Se entristece quando concede poder a alguém para fazer Sua vontade, mas esse alguém opta por fazer o mal, andar contrário à Sua vontade, e ainda induzir pessoas a distanciar-se da verdadeira religião (I Reis 16:2-3, 13, 18-19, 26).

O clímax da irritação de Deus aconteceu no período do reinado de Acabe (I Reis 16:33). Além de tantos pecados que O irritaram, em seus dias, Jericó foi reedificada, sob a maldição da profecia de Josué (Josué 6:26; I Reis 16:34):

• Quando Hiel lançou seu fundamento, Abirão, seu filho mais velho morreu, conforme a profecia!
• Quando persistiu e levantou as portas, Segube, morreu seu filho mais novo, conforme a profecia!

Outra profecia cumprida foi a de Jeú contra o bêbado e idólatra Baasa (I Reis 16:3-4, 9-12). Isso mostra que não é sábio irritar a Deus com nossa devassidão e perversão!

Pecados são venenos para a família, para a sociedade, para a política e para a religião. Fujamos deles! Reavivemo-nos consagrando-nos a Deus! – Heber Toth Armí.
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Nas mãos de Deus -1 Reis 18

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse 

Leitura Bíblica – 1 Reis 18
Comentário: Pr.  Heber Toth Armí

Nas mãos de Deus você terá utilidades mil. Onde você estiver poderá fazer Sua obra, ou alguém fiel a Deus te abençoará. O mais importante, porém, é colocar-se quanto antes possível, ainda na juventude, inteiramente nas mãos de Deus para ser Seu instrumento onde Ele te colocar.

Analise:

• Obadias foi temente a Deus desde a juventude. Isso fez dele um homem íntegro, dependente de Deus, e ativo na missão: Trabalhando no centro de influência do diabo, na casa de Jezabel, Obadias sustentou a 100 profetas do Senhor.

• Acabe era escravo da esposa, não tinha pulso firme diante dos princípios elevados do Céu revelados por Deus nas Escrituras. Jezabel mandava em casa e no reino.

• Jezabel era anti-Yahweh, mas promovia adoração a deuses falsos. Visando impedir o avanço da religião verdadeira no mundo e entre o povo de Deus, mandou matar os profetas do Senhor.

• Os profetas viviam ameaçados; para provar a veracidade desta ameaça Jezabel havia mandado assassinar vários deles. Muitos profetas deram a vida pela sua fé, morreram como mártires.

• Profetas falsos foram trazidos do paganismo para introduzir teologia pagã na mente do povo de Deus: 450 profetas de Baal mais 400 profetas do poste-ídolo.

• Elias, o homem simples da terra de ninguém que orou para não chover e por três anos e meio não caiu uma gota de água nem orvalho na terra.

Além de todos esses personagens descritos nesse capítulo, o destaque principal não é nenhum deles. O centro do relato é Deus, não o homem.

• Deus preserva a vida e o cargo de Obadias (vs. 3-16);
• Deus ordena Elias a encontrar-se com Acabe e providencia um encontro com Obadias (vs. 1-2);
• Deus põe fogo no altar encharcado de água em resposta à oração de Elias diante de vários adoradores de deuses imprestáveis e incompetentes (vs. 17-40);
• Deus impediu a chuva por 42 meses, agora faz chover (vs. 41-45);
• Deus capacitou Elias para correr mais rápido que cavalos (v. 46).

Encerrando, reflita nestas importantes aplicações espirituais:

• Gritarias não caracterizam a religião verdadeira.
• Não podemos viver um sincretismo religioso.
• Devemos sinceramente adorar somente a Deus.
• Idolatria não combina com quem adora ao Deus verdadeiro.
• Deus é intolerante à hipocrisia.
• Deus merece nossa adoração!

Não titubeie! Entregue-se a Deus inteiramente! Heber Toth Armí /

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Elias– 1 Reis 17

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – 1 Reis 17
Comentário: Pr.  Heber Toth Armí 

Elias

De repente ele aparece. Do nada entra no palácio do pomposo rei. Da terra de ninguém, desconhecido, com vestes simples, sem saudar ou dar honras, olha firmemente ao rei e emite retumbantes palavras:

“Assim como vive o Eterno, o Deus de Israel, a quem sirvo, nos próximos anos haverá uma severa seca no país. Não cairá uma gota de orvalho ou uma gota de chuva enquanto eu não ordenar”.

Tá doido! Quem é esse maluco? – Muitos da corte devem ter questionado ao olharem para Elias já de saída, com postura anunciando que sua missão estava cumprida, a sentença dada, e, agora é só ver pra crer...

Neste ano li dois livros extraídos da biografia de Elias:

• Elias: Um modelo de coragem e fé, do professor de teologia Gene Getz, com 216 páginas.

• Elias: Um homem de heroísmo e humildade, de Charles R. Swindoll, pastor e presidente do Seminário Teológico de Dallas, com 201 páginas.

Muitos livros foram escritos sobre esse homem que impactou o reino de Acabe e da rainha Jezabel. Muitas coisas poderiam ser ditas sobre o capítulo em questão; contudo, destacaremos apenas alguns pontos:

• O Deus vivo e verdadeiro é soberano sobre todos os homens, sobre todos os deuses e sobre todas as hostes demoníacas que intentam solapar Seu povo.

• O Deus da Bíblia é o Criador do Céu e da Terra, portanto, Ele pode controlar os fenômenos da natureza tão facilmente como criou as inúmeras leis naturais.

• O Deus de Elias faz parar a chuva quando quer (v. 1), sustenta Seus servos como quiser em épocas de crises (vs. 2-7), multiplica azeite e farinha inexplicavelmente até para pessoas pagãs, idólatras (vs. 8-16) e ainda ressuscita mortos em territórios totalmente pagãos (vs. 17-24).

• A razão de Deus racionar a chuva e agir bondosa e miraculosamente com a viúva de Sarepta é atrair tanto Seu povo como pagãos à verdadeira adoração a Ele, o único Deus verdadeiro.

• Acabe de Israel e Jezabel da Fenícia instituíram cultos a Baal entre o povo de Deus, erradicando assim o testemunho do verdadeiro Deus às nações; Deus, então, entra em cena e revela Sua existência e caráter.

• Deus entra para vencer!

Deus quer impactar o mundo e quer usar-nos como fez com Elias! Permitiremos? Heber Toth Armí /

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Maléfica influência de Jezabel

Maléfica influência de Jezabel, 17 de Julho

Ninguém houve, pois, como Acabe, que se vendeu para fazer o que era mau perante o Senhor, porque Jezabel, sua mulher, o instigava. 1 Reis 21:25.

Acabe era fraco em capacidade moral. Sua união por casamento com uma mulher idólatra de caráter decidido e temperamento definido, resultou em desastre tanto para ele como para a nação. Destituído de princípio, e sem nenhuma alta norma de reto proceder, seu caráter foi facilmente modelado pelo espírito determinado de Jezabel. ...

Sob a danosa influência do reinado de Acabe, Israel afastou-se do Deus vivo, e corrompeu seus caminhos perante Ele. ...

A escura sombra da apostasia cobria toda a terra. Imagens de Baal e Astarote estavam em todo lugar para serem vistas. Templos idólatras e bosques consagrados em que se adoravam as obras das mãos dos homens foram multiplicados. O ar estava poluído com o fumo dos sacrifícios oferecidos aos falsos deuses. Montes e vales ressoavam com o perturbado clamor de um sacerdócio pagão que sacrificava ao Sol, à Lua e às estrelas.

Pela influência de Jezabel e de seus ímpios sacerdotes, o povo fora ensinado que os ídolos que haviam sido erguidos eram divindades que regiam por seu místico poder os elementos da terra, fogo e água. Todas as dádivas do Céu — os regatos, as fontes de águas vivas, o suave orvalho, os chuveiros de águas que refrigeravam a terra e faziam que os campos produzissem com abundância — eram atribuídos ao favor de Baal e Astarote, em vez de ao Doador de toda boa dádiva e todo dom perfeito. O povo esqueceu-se de que montes e vales, rios e fontes, estavam nas mãos do Deus vivo; que Ele controlava o Sol, as nuvens do céu e todos os poderes da natureza. ... Em sua cega loucura, preferiram rejeitar a Deus e Seu culto. — Profetas e Reis, 115, 116.

Quão poucos reconhecem o poder de uma mulher não consagrada! ... Deus teria estado com Acabe se ele tivesse andado nos conselhos do Céu. Mas Acabe assim não fez. Casou com uma mulher dada à idolatria. Jezabel tinha mais poder sobre o rei do que o próprio Deus. Ela o arrastou para a idolatria e com ele o povo. — The S.D.A. Bible Commentary 2:1033.

Este texto vem do livro devocional Vidas que Falam pelo Ellen G. White.
Para ver mais de seus livros, visite egwwritings.org