LOUVORES

 Devocional Diário - Descobertas da fé

30 de agosto

LOUVORES

Que a palavra de Cristo habite ricamente em vocês. Instruam e aconselhem-se mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus com salmos, hinos e cânticos espirituais, com gratidão no coração. Colossenses 3:16

Os cânticos sempre fizeram parte da adoração a Deus, e não foi diferente com a igreja apostólica. Paulo dá a entender que havia diferentes tipos de música: salmos, hinos e cânticos espirituais, que envolviam até um solfejo baixinho que a pessoa fazia no momento da oração.

Os salmos podem ser os tradicionais do Antigo Testamento ou outros com o mesmo estilo, como o que Maria cantou ao ser recebida por Isabel, sua prima. Os hinos seriam composições cristãs do 1° século, algumas delas preservadas em textos bíblicos, como Efésios 5:14.

Os pagãos também cantavam para seus deuses, mas não viam o cântico como um “louvor” propriamente dito. Para eles, a música tinha o poder de “manipular” o sagrado, pois criava um frenesi que hipnotizava os deuses, fazendo-os atender aos pedidos por estarem em êxtase.

A música também era associada a festivais idólatras, embriaguez e promiscuidade. Em 1 Tessalonicenses 4:3 a 5, Paulo instrui os cristãos a evitar esse comportamento. E ele não estava sozinho, até filósofos pagãos reconheciam os perigos da música de seu tempo. Cipião (por volta de 184 a.C.) achava intolerável que os jovens romanos frequentassem eventos “com dançarinas, sambucas e saltérios”, e Catão (por volta de 150 a.C.) sugeria que “todo homem sério devia abster-se de cantar”.

Um cristão do 2° século chamado Clemente testemunhou que algumas comunidades cristãs preferiam cantar sem instrumentos musicais para que os pagãos não pensassem que Jesus também era manipulado pelo som dos instrumentos. Não que tocar flauta fosse pecado, mas, naquela circunstância, eles não queriam que os de fora confundissem Jesus com um deus greco-romano.

É interessante a decisão que tomaram. Embora a adequação da mensagem seja necessária para facilitar o entendimento, haverá momentos em que o mais importante será evitar equiparações culturais que possam confundir o cristianismo com uma cópia barata de showbiz. As semelhanças podem facilitar o diálogo, mas são as diferenças que farão alguém trocar o mundo por Jesus.

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CÂNTICO DOS CÂNTICOS

 Meditação Diária

7 de agosto

CÂNTICO DOS CÂNTICOS

Como um lírio entre os espinhos, assim é a minha querida entre as donzelas. Como a macieira entre as árvores do bosque, assim é o meu amado entre os jovens. Cântico dos Cânticos 2:2, 3

O texto acima faz parte de um livro que fala bastante sobre sexualidade. Por isso, uma antiga regra rabínica proibia sua leitura a quem tivesse menos de 30 anos. Os rabinos entenderam ser necessário certo grau de maturidade para compreender e apreciar as belas lições contidas nele. Também é um equívoco ler esse livro pensando ser ele apenas um conteúdo figurado cujo principal propósito é promover lições espirituais sobre nosso relacionamento com Deus. Isso é verdade somente em sentido secundário. Seu maior valor diz respeito ao amor no nível humano e conjugal.

A sexualidade em Cantares (Cântico dos Cânticos) é apresentada de maneira digna e bela, sempre acompanhada de amor humano em sua pureza, sem malícia, ingenuidade ou vergonha. Em um mundo pecaminoso, sexualmente depravado e pervertido, o corriqueiro é a quebra do padrão de matrimônio dado por Deus. Em oposição a isso, Cantares celebra a dignidade e pureza do amor humano, que aproxima o homem e a mulher e considera a vida sexual com equilibrado realismo, livrando-a dos vínculos do puritanismo e das licenciosidades do erotismo. Nas Escrituras, a honradez de um amor assim é justificada pela analogia feita com o amor de Deus e de Seu povo.

Para os filhos de Deus, a sexualidade é uma das realidades da vida que merecem ser desfrutadas (Pv 5:15-21), mas sob a aprovação divina, dentro dos limites de um casamento legal (Hb 13:4; 1Co 7:2-5).

O relato do Gênesis afirma que as primeiras palavras do Criador para o casal, logo após sua criação, foram uma bênção: deviam juntar seus corpos, ser fecundos e se multiplicarem (Gn 1:28). Depois, completada toda a criação, houve uma avaliação de tudo que o Senhor criara, incluindo a espécie humana e sua sexualidade, e foi dito que tudo era “muito bom” (v. 31). Assim, a sexualidade humana é apresentada como um dom divino, com Sua aprovação. Seu propósito era a procriação, mas também o companheirismo e o apoio mútuo. Deus é o autor do sexo, e a Bíblia nunca condena a sexualidade, com exceção de sua prática deturpada ou ilícita. “Digno de honra entre todos seja o matrimônio” (Hb 13:4). 

https://youtu.be/Nu1aYDdizgc

Para Ser Observado na Eternidade

A Fé Pela Qual Eu Vivo

31 de janeiro 

Para Ser Observado na Eternidade

E será que, desde uma festa da Lua nova até à outra e desde um sábado até ao outro, virá toda a carne a adorar perante Mim, diz o Senhor. Isa. 66:23.

Quão bela era a Terra ao sair das mãos do Criador! Deus apresentou perante o Universo um mundo em que mesmo Seus olhos onividentes não podiam encontrar nenhuma nódoa ou mácula. Cada parte da criação ocupava o lugar que lhe era designado, e correspondia ao fim para o qual fora criada. Paz e santa alegria enchiam a Terra. Não havia nenhuma confusão, nenhuma contradição. Não havia doenças para afligirem o homem, nem os animais, e o reino vegetal era sem mácula ou corrupção. Deus contemplou a obra de Suas mãos, executada por Cristo, e declarou-a “muito boa”. Review and Herald, 21 de julho de 1904.

O sábado foi santificado na criação. Instituído para o homem, teve sua origem quando “as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam”. Jó 38:7. …

O sábado não se destinava meramente a Israel, mas ao mundo. Fora tornado conhecido ao homem no Éden, e, como os demais preceitos do decálogo, é de imutável obrigatoriedade. Dessa lei de que o quarto mandamento é uma parte, declara Cristo: “Até que o céu e a Terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.” Mat. 5:18. Enquanto céus e Terra durarem, continuará o sábado como sinal do poder do Criador. E quando o Éden florescer novamente na Terra, o santo e divino dia de repouso será honrado por todos debaixo do Sol. “Desde um sábado até ao outro”, os habitantes da glorificada nova Terra irão “adorar perante Mim, diz o Senhor”. Isa. 66:23. O Desejado de Todas as Nações, págs. 281 e 283.

Deus ensina que devemos congregar-nos em Sua casa, a fim de cultivar as qualidades do amor perfeito. Com isto os habitantes da Terra serão habilitados para as moradas celestiais que Cristo foi preparar para os que O amam. Lá no santuário de Deus, reunir-se-ão, então, sábado após sábado e mês a mês para participarem dos mais sublimes cânticos de louvor e ação de graças, entoados em honra dAquele que está assentado no trono, e ao Cordeiro, eternamente. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 34.
Meditação Matinal de Ellen White – A Fé Pela Qual Eu Vivo, 1959 – Pág. 37

O Cântico dos Remidos

Refletindo a Cristo

26 de dezembro
O Cântico dos Remidos

E a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado. Isa. 61:3.
Milhões desceram ao túmulo carregados de infâmia, porque firmemente se recusavam a render-se às enganosas pretensões de Satanás. … Mas agora “Deus mesmo é o Juiz”. Sal. 50:6. Revogam-se agora as decisões da Terra. … Não mais são fracos, aflitos, dispersos e opressos. Doravante devem estar sempre com o Senhor. Acham-se diante do trono com vestes mais ricas do que já usaram os mais honrados da Terra. Estão coroados com diademas mais gloriosos do que os que já foram colocados na fronte dos monarcas terrestres. Os dias de dores e prantos acabaram-se para sempre. O Rei da glória enxugou as lágrimas de todos os rostos; removeu-se toda a causa de pesar. Por entre o agitar dos ramos de palmeiras, derramam um cântico de louvor, claro, suave e melodioso; todas as vozes apreendem a harmonia até que reboa pelas abóbadas do céu a antífona: “Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.” Apoc. 7:10. …

Nesta vida podemos apenas começar a compreender o maravilhoso tema da redenção. … Todavia, com o máximo esforço de nossa faculdade mental, deixamos de apreender seu completo significado. O comprimento e a largura, a profundidade e a altura do amor que redime não são senão palidamente compreendidos. O plano da redenção não será amplamente penetrado, mesmo quando os resgatados virem assim como eles são vistos, e conhecerem como são conhecidos; antes, através das eras eternas, novas verdades desdobrar-se-ão de contínuo à mente cheia de admiração e deleite. Posto que os pesares, dores e tentações da Terra estejam terminados, e removidas suas causas, sempre terá o povo de Deus um conhecimento distinto, inteligente, do que custou a sua salvação.

A cruz de Cristo será a ciência e cântico dos remidos por toda a eternidade. No Cristo glorificado eles contemplarão o Cristo crucificado. Jamais se olvidará que Aquele cujo poder criou e manteve os inumeráveis mundos através dos vastos domínios do espaço, o Amado de Deus, a Majestade do Céu, Aquele a quem querubins e resplendentes serafins se deleitavam em adorar – humilhou-Se para levantar o homem decaído; que Ele arrostou a culpa e a ignomínia do pecado e a ocultação da face de Seu Pai, até que as misérias de um mundo perdido Lhe quebrantaram o coração e aniquilaram a vida na cruz do Calvário. O fato de o Criador de todos os mundos, o Árbitro de todos os destinos, deixar Sua glória e humilhar-Se por amor do homem, despertará eternamente a admiração e a adoração do Universo. Ao olharem as nações dos salvos para o seu Redentor e contemplarem a glória eterna do Pai resplandecendo em Seu semblante; ao verem o Seu trono que é de eternidade em eternidade, e saberem que Seu reino não terá fim, irrompem num hino arrebatador: “Digno, digno é o Cordeiro que foi morto, e nos remiu para Deus com Seu mui precioso sangue!” …

Misericórdia, ternura e amor paternal são vistos a confundir-se com santidade, justiça e poder. Enquanto contemplamos a majestade de Seu trono, alto e sublime, vemos Seu caráter em suas manifestações de misericórdia, e compreendemos, como nunca dantes, a significação daquele título enternecedor: “Pai nosso.” O Grande Conflito, págs. 650-652.
Meditação Matinal de Ellen White – Refletindo a Cristo, 1986.
– Pág. 366 –