Rute 4 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - Rute 4
Comentário Pr Heber Toth Armí

RUTE 4 – Qualquer sociedade tem sua legislação. Qualquer cidadão de bem deveria respeitar as leis civis de seu país (Romanos 13:1-7; Tito 3:1; 1 Pedro 2:13-17) – tendo exceção apenas quando contrasta com princípios divinos (Atos 5:29).

Israel possuía uma lei chamada levirato, a qual consistia no casamento do irmão do marido falecido com a viúva a fim de suscitar descendência para seu irmão morto. Na ausência de irmão disponível para casar, um parente próximo poderia fazê-lo (Deuteronômio 25:5-10). Tal casamento levirato só ocorreria caso o primeiro marido falecesse sem deixar filhos; do contrário, era proibido casar-se com a cunhada (Levítico 18:16; 20:21; Mateus 14:3-4).

A lei do levirato ia além do marido falecido. Viúva e sem filho, Rute não tinha um cunhado legal para cumprir o voto do levirato. Por isso, a oportunidade de casar-se com a moabita fora oferecida ao parente mais próximo de seu marido morto. Ao recusar-se a casar e redimir Rute, liberou Boaz para ser o goel/libertador, e casar-se com a nora de Noemi e “comprar” a sua terra.

“O parente mais chegado se mostrou indisposto a tomar Rute como esposa para poder ter o direito de possuir a terra; Boaz, ao contrário, mostrou-se disposto a comprar a terra, já que essa era a condição para ter Rute como esposa”, observa o Comentário Bíblico Adventista.

Boaz casou-se por amor, mas seguiu os ditames legais de sua época, deixando maravilhoso legado aos jovens desregrados da geração atual.

“O livro de Rute conclui com uma curta genealogia, ligando Perez (filho de Judá) com Davi. Obede, filho de Rute e Boaz, torna-se o pai de Jessé, o pai de Davi, o maior rei de Israel. O próprio Messias viria ao mundo mil anos depois do grande monarca, sendo chamado de Filho de Davi. O autor do livro de Rute não olha apenas para Obede. Ele levanta seus olhos para a história da redenção. Deus não estava trabalhando apenas para prover bênçãos materiais a Noemi, Rute e o povo de Belém. Ele estava preparando o cenário para a chegada de Davi... O nome de Davi trazia consigo a esperança do Messias em um novo tempo de paz, justiça e liberdade, em que o pecado e a morte seriam vencidos” (Hernandes Dias Lopes).

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

Restauração - Comentários – Rute 4

📘 Comentários – Rute 4

Visão Geral

Rute 4 é o capítulo da restauração, onde Deus transforma dor em propósito.
•Boaz resolve a questão do resgate diante dos anciãos e assume Rute como esposa, mostrando honra e responsabilidade.
•A comunidade reconhece a bondade de Deus e abençoa o casal.
•Rute dá à luz Obede, que se torna “restaurador da vida” para Noemi e parte da genealogia de Davi — e, muito adiante, de Jesus Cristo.

O livro termina mostrando que Deus sempre esteve conduzindo cada detalhe, transformando perdas em legado e fé em futuro.

1. Rute 4:1-6 – O resgatador anônimo e o princípio da responsabilidade
Boaz vai até a porta da cidade — o local oficial das decisões judiciais — e encontra o parente mais próximo, aquele que teria, em tese, o primeiro direito de resgatar Noemi.
Pontos principais
O parente mais próximo não é nomeado — ele passa despercebido na história, talvez como um contraste com Boaz, que age com honra e deixa um legado.
Esse parente estava disposto a resgatar a propriedade, mas não a assumir Rute.
Isso revela que ele queria o benefício, mas não o compromisso completo.
A lei do resgate (go’el) incluía responsabilidade familiar e não apenas ganho financeiro.
Aplicação espiritual
Muitos desejam as bênçãos, mas não a responsabilidade do compromisso. Boaz, porém, demonstra caráter sacrificial que antecipa a obra de Cristo.

2. Rute 4:7-10 – O resgate selado e a honra a Rute
A cerimônia da sandália — um costume antigo — simbolizava transferência legal e responsabilidade assumida. Boaz declara publicamente que resgata a herança de Noemi e toma Rute como esposa.
Pontos principais
Boaz age com transparência, honra e amor altruísta.
Rute, que era uma estrangeira e viúva pobre, é agora inserida oficialmente no povo de Deus.
A restauração de Noemi começa a ganhar forma de modo visível.
Aplicação espiritual
Quando Deus intervém, Ele muda histórias em público — aquilo que era vergonha se torna testemunho.

3. Rute 4:11-12 – A bênção da comunidade
As pessoas e os anciãos da cidade abençoam Boaz e Rute, invocando sobre eles a mesma bênção que esteve sobre Raquel, Lia e Tamar.
Pontos principais
A comunidade reconhece a virtude tanto de Boaz quanto de Rute.
Rute, a moabita, recebe uma bênção tipicamente reservada para grandes matriarcas de Israel.
A linhagem citada (Peres, Tamar, Judá) mostra que Deus transforma histórias quebradas em linagens redentoras.
Aplicação espiritual
Deus escreve histórias que transcendem o passado. A graça de Deus coloca pessoas improváveis em lugares extraordinários.

4. Rute 4:13-17 – O nascimento de Obede e a restauração de Noemi
Rute dá à luz Obede, e o foco muda para Noemi — agora chamada de “abençoada pelo Senhor” e sustentada por um neto.
Pontos principais
Noemi, antes amarga (Mara), agora é plenamente restaurada.
Obede é chamado de “restaurador da vida” para Noemi:
→ devolve alegria
→ garante continuidade familiar
→ reaviva esperança
As mulheres reconhecem também o valor de Rute: “Ela vale mais para você do que sete filhos”.
Aplicação espiritual
Até o que parecia perdido Deus renova. Seu cuidado atravessa gerações.

5. Rute 4:18-22 – A genealogia e o plano de Deus
A genealogia conecta Obede a Jessé, e Jessé a Davi — o maior rei de Israel.
E, olhando além, essa mesma linhagem aponta para Jesus Cristo.
Pontos principais
Deus governa silenciosamente a história (a “teologia da providência”).
Uma estrangeira e viúva torna-se ancestral do Messias.
O livro termina com esperança messiânica.
Aplicação espiritual
A história de Rute não é apenas sobre um casamento restaurado — é sobre o plano eterno de Deus para redimir toda a humanidade.

Resumo Teológico

Boaz aponta para Cristo, o verdadeiro Redentor.
Rute representa aqueles que vêm de longe, mas são acolhidos pela graça.
Noemi simboliza a restauração após tempos de perda.
Obede é o sinal de um futuro aberto pela intervenção divina.
💌t.me/bibliaG

Rute 2 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - Rute 2
Comentário Pr Heber Toth Armí

RUTE 2 – Se o livro de juízes conta a deplorável história do levita Jônatas (Juízes 17:1-18:31); e, a deprimente história de outro levita com sua concubina (Juízes 19:1-20:48), para apresentar a devassidão moral em que submergia o povo de Deus, a terceira história revela a atuação divina para reverter aquela situação decepcionante.

Por ironia, a história que ilumina o leitor vem de fora do povo de Deus, de uma mulher moabita. Rute teve contato com uma família do povo de Deus, a qual se refugiou nas terras de Moabe. Por pior que fosse as evidências de servir a Deus, visto nas tragédias da família de Abimeleque, Rute apegou-se declaradamente à fé no Deus de Israel (Rute 1:16-17).

• Poderia ser que Deus usasse a fome em Belém para alcançar a sincera Rute?
• Ou é melhor pensar que Deus usa até mesmo a fraqueza humana nítida na fuga de Elimeleque a Moabe, para alcançar os improváveis?
• Ou ainda, é mais plausível teologicamente pensar que a fome foi uma consequência da rebeldia israelita prevista em Deuteronômio 27 e 28, mas apesar das falhas humanas Deus pode alcançar os pagãos?

A grande questão é que Deus é soberano, e Seu maior anseio é salvar pecadores, não importa o que Ele terá que fazer e com quem poderá contar. Por Sua graça, compaixão e misericórdia, o livro de Rute lança luz na história de trevas sociais, morais e espirituais do povo de Israel.

Os frutos do Espírito (Gálatas 5:22-23) não vistos nos capítulos dos juízes são vistos nos capítulos de Rute. Enquanto Juízes apresenta Israel chafurdando-se nas imundícias obras da carne (Gálatas 5:19-21), Rute desfruta o delicioso fruto do Espírito: Amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.

Rute surpreendeu-se com a generosidade de Boaz, mesmo conhecendo sua origem. Boaz elogiou-a pela fidelidade e almejou que ela fosse ricamente abençoada por Deus (Rute 2:1-18). Noemi destacou a lealdade e a bondade de Boaz, e falou de uma possível esperança de casamento através lei do levirato (Rute 2:19-23).

Essa linda e maravilhosa história nos mostra como seria nossa sociedade e nossas famílias caso dedicássemos a cultivar o fruto do Espírito diariamente. Seria tão bom se trocássemos as horrorosas obras da carne pelo delicioso fruto do Espírito! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

Comentarios Rute 2 Fidelidade

 

Reavivados por Sua Palavra
🌾 Comentário de Rute 2

1. A providência de Deus guiando passos comuns (v.1-3)
O capítulo começa apresentando Boaz, um homem influente, reto e parente de Elimeleque.
Rute sai para trabalhar — um ato simples, cotidiano — mas a Bíblia diz que ela “casualmente” caiu no campo de Boaz.
Esse “casualmente” é a assinatura de Deus. Aqui vemos que Deus conduz nossos passos mesmo quando não percebemos.
Rute buscava apenas sustento, mas Deus estava abrindo um novo futuro.

2. O caráter de Boaz aparece antes das ações (v.4)
Seu primeiro registro na história é saudando seus trabalhadores com:

“O Senhor seja convosco!”
Isso revela um homem cujo coração, liderança e ambiente de trabalho respiravam a presença de Deus.
O caráter de Boaz prepara o cenário para a bondade que ele mostrará a Rute.

3. A reputação de Rute abre portas (v.5-7)
Boaz pergunta sobre ela, e o supervisor descreve sua humildade, esforço e respeito.
Rute não buscava holofotes, mas sua postura falava por ela.
Quando o caráter é íntegro, ele sempre encontra espaço.

4. Boaz protege, honra e abençoa (v.8-14)
Boaz faz três coisas marcantes:
Protege: “não deixei tocarem em ti”.
Provê: água, comida e acesso aos feixes.
Valoriza: reconhece seus sacrifícios e sua fé.
Ele vê nela algo que outros talvez não vissem: coragem, fidelidade e temor a Deus.
Boaz se torna um reflexo do cuidado de Deus.

5. A graça que ultrapassa o necessário (v.15-18)
Boaz manda seus servos deixarem espigas caírem especialmente para Rute.
Isso é pura graça:
Ela não pediu, não esperava, não exigiu.
A provisão de Deus vai além do “suficiente”; é abundante.
Rute volta para casa com uma efa de cevada — cerca de 20 a 30 quilos — uma colheita gigante para alguém que apenas respigou.
A fidelidade de Deus surpreende.

6. Noemi começa a despertar da amargura (v.19-22)
Ao ver a provisão e ouvir o nome de Boaz, Noemi percebe a mão de Deus novamente.
A mulher que antes dizia “Deus me tornou amarga” agora declara:
“Bendito seja aquele cuja bondade não abandona os vivos nem os mortos”.
O coração de Noemi está sendo curado.
Deus usa pequenas coisas para acender novas esperanças.

7. Rute permanece fiel até o fim da colheita (v.23)
Ela fica no campo de Boaz até o final das colheitas da cevada e do trigo — semanas de perseverança e constância.
Nada impulsivo, nada precipitado.
Rute vive com paciência, disciplina e sabedoria.
É assim que Deus prepara grandes viradas.

 Resumo Teológico e Espiritual
Providência: Deus trabalha nos detalhes (v.3).
Caráter: Tanto Boaz quanto Rute demonstram integridade que atrai o favor de Deus.
Graça: Boaz é um “tipo de Cristo”, o Redentor que acolhe, protege e abençoa.
Esperança restaurada: Noemi volta a enxergar a bondade de Deus.
Perseverança: Rute segue firme, e Deus honra sua fidelidade.
💌t.me/BibliaG

Rute 4 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - Rute 4
Comentário Pr Heber Toth Armí

RUTE 4 – Qualquer sociedade tem sua legislação. Qualquer cidadão de bem deveria respeitar as leis civis de seu país (Romanos 13:1-7; Tito 3:1; 1 Pedro 2:13-17) – tendo exceção apenas quando contrasta com princípios divinos (Atos 5:29).

Israel possuía uma lei chamada levirato, a qual consistia no casamento do irmão do marido falecido com a viúva a fim de suscitar descendência para seu irmão morto. Na ausência de irmão disponível para casar, um parente próximo poderia fazê-lo (Deuteronômio 25:5-10). Tal casamento levirato só ocorreria caso o primeiro marido falecesse sem deixar filhos; do contrário, era proibido casar-se com a cunhada (Levítico 18:16; 20:21; Mateus 14:3-4).

A lei do levirato ia além do marido falecido. Viúva e sem filho, Rute não tinha um cunhado legal para cumprir o voto do levirato. Por isso, a oportunidade de casar-se com a moabita fora oferecida ao parente mais próximo de seu marido morto. Ao recusar-se a casar e redimir Rute, liberou Boaz para ser o goel/libertador, e casar-se com a nora de Noemi e “comprar” a sua terra.

“O parente mais chegado se mostrou indisposto a tomar Rute como esposa para poder ter o direito de possuir a terra; Boaz, ao contrário, mostrou-se disposto a comprar a terra, já que essa era a condição para ter Rute como esposa”, observa o Comentário Bíblico Adventista.

Boaz casou-se por amor, mas seguiu os ditames legais de sua época, deixando maravilhoso legado aos jovens desregrados da geração atual.

“O livro de Rute conclui com uma curta genealogia, ligando Perez (filho de Judá) com Davi. Obede, filho de Rute e Boaz, torna-se o pai de Jessé, o pai de Davi, o maior rei de Israel. O próprio Messias viria ao mundo mil anos depois do grande monarca, sendo chamado de Filho de Davi. O autor do livro de Rute não olha apenas para Obede. Ele levanta seus olhos para a história da redenção. Deus não estava trabalhando apenas para prover bênçãos materiais a Noemi, Rute e o povo de Belém. Ele estava preparando o cenário para a chegada de Davi... O nome de Davi trazia consigo a esperança do Messias em um novo tempo de paz, justiça e liberdade, em que o pecado e a morte seriam vencidos” (Hernandes Dias Lopes).

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Rute 3 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - Rute 3
Comentário Pr Heber Toth Armí

RUTE 3 – Sempre precisamos de esperança em meio ao desespero.

Considerando o contexto histórico da deplorável condição econômica, social, familiar e espiritual do período dos juízes, o livro de Rute é um oásis em meio ao deserto causticante da fé israelita.

Hernandes Dias Lopes diz que “o livro de Rute é uma história cheia de emoções profundas, em que se destacam o poder do amor e a vitoriosa providência divina. Nesse sentido, este livro é um contraste com o livro de juízes, que trata de guerras e contendas; o de Rute, porém, trata de amizade e amor. No livro de Juízes, o julgamento de Deus está mostrando à nação de Israel a loucura do pecado; no livro de Rute, o amor e a virtude estão sendo recompensados... vale ressaltar que em uma sociedade dominada pelos homens, as personagens centrais desse romance são duas mulheres que desafiaram a crise e agiram com fé na providência divina. A primeira era uma gentia idosa, pobre, viúva e sem filhos; a outra, uma gentia viúva que se apegou à sua sogra e se converteu ao Deus de Israel. Além de oferecer-nos abençoadoras lições morais e espirituais, esse livro é um tributo às mulheres, verdadeiras heroínas em tempos de crise”.

• A idosa Noemi deu sábios conselhos à jovem Rute (Rute 3:1-6), mostrando que mulheres experientes devem auxiliar sabiamente às mulheres mais jovens, e as mais jovens devem dar ouvidos caso queiram ter um casamento feliz, abençoado e próspero.

• Rute é mulher virtuosa e encontrou um homem digno para casar; ambos se respeitaram enquanto se conheciam, deixando a relação sexual apenas para dentro dos limites do casamento (Rute 3:7-15). Sendo que sexo antes do casamento está em total desacordo com o ideal de Deus (Gênesis 2:24), o que começa errado é difícil dar certo futuramente. O segredo do bom relacionamento matrimonial reside em seguir o manual deixado pelo seu idealizador (Gênesis 2:18).

• Mulheres que desejam se dar bem na vida precisam estar atentas às preciosas instruções de Deus; então procurar, para casar, somente um homem que está disposto a fazer o que é certo perante Deus e diante da sociedade (Rute 3:16-18).

Antes de procurar desesperadamente a pessoa certa, é preciso ser a pessoa certa para alguém! Portanto, reavivemo-nos pessoalmente! – Heber Toth Armí.

#ebiblico #rpsp #palavraeficaz‌‌

Rute 2 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica - Rute 2
Comentário Pr Heber Toth Armí

RUTE 2 – Se o livro de juízes conta a deplorável história do levita Jônatas (Juízes 17:1-18:31); e, a deprimente história de outro levita com sua concubina (Juízes 19:1-20:48), para apresentar a devassidão moral em que submergia o povo de Deus, a terceira história revela a atuação divina para reverter aquela situação decepcionante.

Por ironia, a história que ilumina o leitor vem de fora do povo de Deus, de uma mulher moabita. Rute teve contato com uma família do povo de Deus, a qual se refugiou nas terras de Moabe. Por pior que fosse as evidências de servir a Deus, visto nas tragédias da família de Abimeleque, Rute apegou-se declaradamente à fé no Deus de Israel (Rute 1:16-17).

• Poderia ser que Deus usasse a fome em Belém para alcançar a sincera Rute?
• Ou é melhor pensar que Deus usa até mesmo a fraqueza humana nítida na fuga de Elimeleque a Moabe, para alcançar os improváveis?
• Ou ainda, é mais plausível teologicamente pensar que a fome foi uma consequência da rebeldia israelita prevista em Deuteronômio 27 e 28, mas apesar das falhas humanas Deus pode alcançar os pagãos?

A grande questão é que Deus é soberano, e Seu maior anseio é salvar pecadores, não importa o que Ele terá que fazer e com quem poderá contar. Por Sua graça, compaixão e misericórdia, o livro de Rute lança luz na história de trevas sociais, morais e espirituais do povo de Israel.

Os frutos do Espírito (Gálatas 5:22-23) não vistos nos capítulos dos juízes são vistos nos capítulos de Rute. Enquanto Juízes apresenta Israel chafurdando-se nas imundícias obras da carne (Gálatas 5:19-21), Rute desfruta o delicioso fruto do Espírito: Amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.

Rute surpreendeu-se com a generosidade de Boaz, mesmo conhecendo sua origem. Boaz elogiou-a pela fidelidade e almejou que ela fosse ricamente abençoada por Deus (Rute 2:1-18). Noemi destacou a lealdade e a bondade de Boaz, e falou de uma possível esperança de casamento através lei do levirato (Rute 2:19-23).

Essa linda e maravilhosa história nos mostra como seria nossa sociedade e nossas famílias caso dedicássemos a cultivar o fruto do Espírito diariamente. Seria tão bom se trocássemos as horrorosas obras da carne pelo delicioso fruto do Espírito! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Do Desespero À Felicidade

MEDITAÇÃO DIÁRIA

07 de junho
DO DESESPERO À FELICIDADE

As mulheres disseram a Noemi: Seja o Senhor bendito, que não deixou, hoje, de te dar um neto que será teu resgatador, e seja afamado em Israel o nome deste. Ele será restaurador da tua vida e consolador da tua velhice, pois tua nora, que te ama o deu à luz. Rute 4:14, 15

Em setembro de 2015, a foto do corpinho morto de Aylan Kurdi em uma praia da Turquia chocou o mundo. Procedente da cidade turca de Bodrum, o bote que levava outras pessoas, incluindo a família de Aylan, dirigia-se à ilha de Kos, mas não chegou ao destino. Da família Kurdi, morreram Aylan, de três anos, seu irmão, de cinco anos, e sua mãe, de 35 anos. O pai, Abdulá, foi resgatado pela guarda costeira turca. Os passageiros do bote tentavam fugir da perseguição de extremistas islâmicos e, certamente, ampliariam o número dos cerca de 70 milhões de refugiados que, segundo a Agência das Nações Unidas para Refugiados, espalham-se pelo mundo, tentando recomeçar a vida em outros países.

Há outras razões, além de conflitos bélicos, pelas quais pessoas deixam suas origens em busca de melhores condições de sobrevivência. Pobreza e calamidades naturais estão entre elas. No Brasil, o fenômeno da seca tem empurrado muitas pessoas para centros mais desenvolvidos. Há quem obtenha êxito; mas também há quem se dê mal e retorne à terra natal.

Esse lado amargo do êxodo em busca de melhores condições de vida foi experimentado pela israelita Noemi. Por causa de uma grande seca que se abateu sobre Israel, ela deixou Belém de Judá rumo às terras de Moabe junto ao esposo, Elimeleque, e os filhos, Malon e Quiliom. Lá ficou viúva, restando-lhe a companhia dos filhos e das noras moabitas, Rute e Orfa. No entanto, os filhos também morreram; e Noemi retornou a Belém na companhia de Rute, que aceitou servir ao Deus de Israel. As palavras com que reagiu aos comentários sobre sua chegada a Belém traduzem seu desespero: “Não me chameis Noemi; chamai-me Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso. Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre” (Rt 1:20, 21).

Graças à providência de Deus, Rute foi colher espigas nos campos de Boaz, um parente do esposo de Noemi. Ambos se apaixonaram, casaram-se e, desse relacionamento, nasceu Obede que se tornou pai de Jessé, portanto, avô de Davi e ancestral de Jesus Cristo. O que mais Noemi poderia ter desejado? A esperança e a realização pessoal foram resgatadas em seu coração, uma bênção do Deus que nos conduz, mesmo quando sentimos o peso do mundo desabando sobre nós.

Meditações Matinais - De Coração a Coração, Zinaldo A. Santos

Bondade e generosidade-Rute 2

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse
Leitura Bíblica : Rute 2
Comentário:Pr. Heber Toth Armí

Bondade e generosidade

Pessoas passam necessidades e criam adversidades ainda maiores ao não perderem tempo em fazer algo para remediar a situação tomando as rédeas da situação sem consultar ao Deus que sabe resolver qualquer coisa – essa é a lição do capítulo anterior!

A família de Noemi e seus contemporâneos conheciam o livramento que Deus realizara aos seus antepassados, conheciam os eventos relacionados à abertura do Mar Vermelho; sabiam que Deus alimentara Israel durante 40 anos no deserto. Sabiam que o sol havia parado, água saíra da rocha e muitas vitórias foram presenteadas aos israelitas.

• Imagine se o povo confiasse mais em Deus!

Somos iguais: Não confiamos em Deus como deveria! Provavelmente, estas histórias foram contadas à moabita por sua sogra. Contudo, conhecer a história de Deus não significa confiar nEle. Todavia, Rute aceitou pertencer ao Deus de Israel; agora está prestes a experimentar Sua providência.

1. Em meio à pobreza, miséria, dificuldades, escassez de alimento em casa, Rute ofereceu-se para colher restos da colheita no campo dos agricultores (vs. 1-7);

2. Diante da iniciativa e diligência da viúva pobre de moabe, Boaz compadeceu-se e propôs cuidá-la e protegê-la (vs. 8-16);

3. Pelos gestos de generosidade, cavalheirismo e cortesia de Boaz em relação à Rute, a esperança raiou no coração da velha, pobre, viúva, desfilhada e amargurada Noemi (vs. 17-23).

Este capítulo fala de bondade, fidelidade e caridade. Rute trata bem e cuida de sua sogra sem ter o marido vivo. Boaz trata com respeito, generosidade e cavalheirismo à estrangeira intrusa. Noemi que se afeiçoara de Rute apresenta-lhe uma esperança baseada na Lei de Deus dada ao seu povo.

“Essa história encantadora de devoção e bondade humanas é uma das mais belas em todo o Antigo Testamento, constituindo um modelo da arte narrativa” – analisou R. K. Harrison.

Sendo que o contexto desse relato é o período crítico dos juízes, esta história é como “um jardim de rosas tão perfumado e repleto de cálices místicos quanto aqueles que o viajante moderno ainda encontra florescendo e enlaçando-se nas ruínas solitárias de Israel e Moabe, deste lado do Jordão e além” (Paulus Cassel).

Concluindo, a bondade e a generosidade do remanescente do povo de Deus num mundo em crise são como um oásis os solitários corações necessitados! Reavivemo-nos!

Heber Toth Armí /bondade, generosidade, Rute 2