O triunfo dos ímpios é momentâneo

Devocional Diário:

24 de Agosto
O triunfo dos ímpios é momentâneo

Será que você não sabe que desde todos os tempos, desde que o ser humano foi posto sobre a Terra, o júbilo dos ímpios é breve, e a alegria dos maus é momentânea? Jó 20:4, 5

Pense, sim, pense, em suas horas de busca de prazer, que todas essas coisas terão fim. Se você tivesse uma correta visão da vida sem fim com Deus, rapidamente se afastaria dessa vida de prazer e pecado. Quão depressa mudaria sua mente, conduta e companhia e dirigiria a força de sua afeição a Deus e às coisas celestiais! Quão resolutamente desprezaria o fato de ter-se submetido às tentações que o enganaram e cativaram! Quão zelosos seriam seus esforços pela bendita vida, quão sinceras e perseverantes seriam suas orações a Deus para que Sua graça habitasse em você, por Seu poder para sustê-lo e ajudá-lo a resistir ao diabo!

Quão diligente seria em utilizar-se de cada privilégio religioso e aprender os caminhos e a vontade de Deus! Quão cuidadoso seria em meditar sobre a lei divina e comparar a própria vida com seus reclamos! Quão temeroso estaria, receando pecar por palavras e atos, e quão sinceramente cresceria em graça e verdadeira santidade! Sua conversação não trataria de coisas fúteis, mas do Céu. Então as coisas eternas e gloriosas lhe seriam abertas e você não descansaria até crescer cada vez mais em espiritualidade. As coisas terrenas, porém, exigem sua atenção, e Deus é esquecido. Rogo-lhe que dê meia-volta e busque a Deus; invoque-O “enquanto Ele está perto” (Is 55:6) (T2, p. 242 [290, 291]).

“Busquem o Senhor enquanto Ele pode ser encontrado; invoquem-No enquanto Ele está perto. Que o ímpio abandone o seu mau caminho, e o homem mau, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor, que Se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar” (Is 55:6, 7).

https://youtube.com/watch?v=Yei5nya-PCk&is=6urkWXlh_z6otEiE

Jó 21 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Jó 21
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

JÓ 21 – Por que o mal acontece a pessoas boas? Se Deus é bom, por que permite que os justos sofram? Se Deus é poderoso, por que não impede as injustiças na história humana?

Essas perguntas são complexas; porém, são comuns na mente das pessoas que enxergam e refletem sobre a injustiça prevalecente na sociedade.

Além de Jó argumentar sobre isto no capítulo em pauta, uma das piores injustiças é ele quem está experimentando: Além dele sofrer sem merecer, está sendo veementemente acusado injustamente – não por seus inimigos, mas por seus supostos amigos!

Há quem julga haver grandes verdades nos discursos filosóficos dos amigos de Jó. Contudo, consideremos mais de perto esta questão.

Além da ideia da barganha com Deus percebida em suas falas, há também a acusação constante a Jó, que mesmo que fosse culpado, acusá-lo não é uma prática da verdadeira piedade. A função de acusador é do diabo (Jó 1:8-11; 2:2-5; Apocalipse 12:10). Além de Elifaz, Bildade e Zofar estarem servindo ao diabo perante Jó com suas acusações, o que sobra das respostas deles é pura mentira (Jó 21:34; João 8:44).

Esta constatação de Jó indica que a cosmovisão de seus amigos pautava-se em conceitos errados, falsos, insustentáveis. Sua deplorável condição demonstrava que não ser justo reduzir a vida humana a uma lógica casual e linear, e ignorar a complexidade e a incerteza da existência.

É possível que antes de sua experiência com tal sofrimento estarrecedor, Jó também pensasse como seus amigos. Entretanto, sabendo ele ser inocente, sua experiência com o sofrimento contradiz o conceito comum prevalecente na mente de muitos “intelectuais” ainda hoje.

Então, observando a si mesmo e considerando as injustiças reais ao seu redor, “Jó replica a seus amigos que o argumento de que Deus sempre pune o perverso é uma mentira (21:7-13) e, para provar isso, contrasta as punições que Zofar e seus amigos vêm descrevendo com a vida real dos perversos: estes envelhecem e ficam mais poderosos (21:7), seus filhos crescem e se multiplicam (21:8), suas casas desfrutam paz e segurança (21:9), seu gado multiplica com saúde (21:10) e, no fim, passam eles os seus dias em prosperidade e em paz descem à sepultura (21:13)”, destaca o Comentário Bíblico Africano.

Enfim, devemos obter discernimento/sabedoria! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Salmos 1 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Salmos 1
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

SALMO 1 – A música é uma forma poderosa de comunicar emoções, verdades e experiências espirituais. Os Salmos formavam o Hinário de Israel e podem ser usados hoje para ensinar e inspirar adoradores atuais.

Há um contraste no Salmo 1 que facilitava os cantores assimilarem a mensagem que Deus almeja transmitir. A melodia e a poesia desse Salmo têm um ritmo e uma cadência que auxiliam a enfatizar as verdades espirituais reveladas no texto inspirado.

O poema é composto por seis versículos, cada um deles contendo duas cláusulas; e, segue uma estrutura simétrica, onde as duas primeiras e as duas últimas cláusulas são paralelas e contrastantes; e, a cláusula central é o ponto focal do Salmo. O Salmo apresenta dois caminhos, em que cada um tem um destino; mostrando que aquilo que fazemos no presente terá recompensa ou consequência. Há nobreza em não aderir o estilo de vida dos ímpios a fim de optar pela sabedoria dos justos!

Esse Salmo introduz o Saltério; é um prefácio aos 150 Salmos. Ele merece nossa atenção e devoção. Seus ensinamentos são maravilhosos, de uma riqueza espiritual elevada! Considere estas lições de vida e princípios espirituais extraídos de seus singelos versos:

• O justo medita na Lei/Torá do Senhor e alinha sua vontade com a vontade de Deus, enquanto o ímpio ignora a Lei/Torá e considera apenas sua própria vontade acreditando que isso é vantagem, quando na verdade não é (Salmo 1:1-2).
• O justo é como árvore plantada junto a uma fonte de água pura, enquanto o ímpio é como palha inútil que o vento leva para lá e para cá ao léu (Salmo 1:3-4).
• O justo vive com Deus, por isso é abençoado; sua vida tem sentido e propósito, enquanto o ímpio busca o prazer do pecado que resulta em ruína e destruição (Salmo 1:5-6).

O ímpio tem prazer no pecado, o justo é feliz com Deus. O ímpio se satisfaz com coisas efêmeras, a satisfação dos justos está nas coisas eternas.

O ímpio é arrogante, confia em si mesmo; o justo é humilde, confia em Deus. São dois estilos de vida diferentes, contendo resultados contrastantes. Precisamos saber disso para tomar decisões sábias visando a eternidade.

Enfim, aquilo que fazemos no presente determina nosso futuro! Meditemos na Palavra! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
– Heber Toth Armí.
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Deus é o Amparo - Salmos 140

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Salmos 140
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

Numa sociedade dominada pela injustiça os incrédulos querem prejudicar os crentes, os maus gostam de infernizar os justos, os perversos implicam e perseguem os servos de Deus.

Há muita violência, roubo e morte. Há muitas vítimas, muitos inocentes sofrem. Os indefesos são alvos dos ameaçadores. Os pequenos são explorados pelos grandes. Os cristãos são perseguidos pelos pagãos. Isso sempre foi assim, mas no tempo do fim está mais acentuado.

Desta forma, aqueles que sofrem perseguição, que se sentem alvos das hostes malignas, que sentem na pele o que significa ter Satanás e seu exército como inimigo, devem considerar as palavras inspiradas de Davi.

Harold L. Willmington nos informa que Davi, neste salmo, “reflete sobre os perigos que passou por causa da perseguição de seus inimigos e confia na proteção da Palavra de Deus até que a promessa possa ser cumprida”. Logo em seguida, ele esboça a oração da Davi da seguinte forma:

I. A PETIÇÃO DA DAVI COM RELAÇÃO AOS ÍMPIOS – vs. 1-11
A. O que eles fazem (vs. 1-5)
1. Eles planejam o mal e instigam o problema (vs. 1-2);
2. A língua deles fere como veneno de serpentes (v. 3);
3. Eles tentam derrubar Davi com frequência (vs. 4-5).
B. O que eles merecem (vs. 6-11)
1. Sofrer por meio do fracasso e da pobreza (vs. 6-8, 11);
2. Ser destruídos por seus próprios feitos perversos (v. 9);
3. Ser queimados por carvão, consumidos por fogo ou lançados em abismos (v. 10).

II. A PETIÇÃO DE DAVI COM RELAÇÃO AO JUSTO – vs. 12-13
A. Os pedidos (v. 12)
1. Assegura-lhes a justiça: O Senhor ajudará aqueles que são perseguidos.
2. Sustenta-os: Deus cuidará dos direitos dos pobres.
B. Os resultados (v. 13)
1. O justo louva Seu nome;
2. O justo vive em Sua presença.

Os que humildemente buscam a Deus, pedem livramento das mãos dos maus, dos violentos, dos cruéis arrogantes e dos soberbos. Tais pessoas não temem a Deus, são aliadas do diabo.

Porém, quem teme a Deus, não é apenas moldado por Ele, é também protegido. Deus é o amparo aos que sofrem conspirações perversas e difamações diversas. Ele fará justiça. Os fofoqueiros e caluniadores que se cuidem, o melhor que eles poderiam fazer é se converterem… – Heber Toth Armí.

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A Verdadeira Felicidade - Salmos 1

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse 

Leitura Bíblica – Salmos 1
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

Pensar é um dom dado pelo Criador. Segundo Victor Hugo, “a água que não corre forma um pântano; a mente que não pensa forma um tolo”.

Diz Aristótoles que “o ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato reflete”. Comece a meditar e refletir sobre os Salmos, eles são inspiradores. Assimile cada verso de suas poesias à tua alma, deixe elevar-se e moldar-se por suas sublimes palavras e envolva-se com suas inspiradas mensagens.

O primeiro dos 150 Salmos serve de abertura ao Saltério. Sua mensagem prepara o leitor para os grandes temas que dominam os salmos. Warren W. Wiersbe observa que “o Salmo 1 é um salmo de sabedoria e trata da Palavra de Deus, das bênçãos de Deus sobre aqueles que meditam sobre essa Palavra e lhe obedecem e do julgamento final de Deus sobre os rebeldes”. Em seguida, acrescenta, que, “apesar de esse primeiro salmo retratar dois caminhos, na verdade descreve três pessoas diferentes e como se encontram relacionadas às bênçãos do Senhor”:

1. A pessoa que recebe uma bênção de Deus (vs. 1-2):
• Devemos ser dirigidos pela Palavra;
• Devemos ter prazer na Palavra.
2. A pessoa que é uma bênção (v. 3);
3. A pessoa que precisa de uma bênção (vs. 4-6).

O segredo da vida está em meditar e ter prazer na Lei do Senhor!

Após pesquisar, Maria do Carmo Rabello concluiu que meditar é “ter um encontro diário com Deus, com total privacidade, expondo a Ele as necessidades pessoais, dúvidas e suplicando por mais entendimento, ou seja, fazer uso de nossa inteligência espiritual. É sentir Seu abraço amigo e protetor, ter a sensação de Sua bondosa mão sobre nossa cabeça e ouvir Sua voz falando-nos através da mente. É deliciar-se em Sua presença, sentar-se a Seus pés, sentir a paz e fidelidade que tanto almejamos. É permanecer em Sua presença o tempo que desejamos, da mesma maneira que gostamos de estar com nossos familiares, amigos e irmãos em Cristo”.

Feliz quem não aparece “no Bar do Pecado” nem “frequenta a Escola dos Desbocados”, mas vibra com a Palavra de Deus, medita nas Escrituras dioturnamente, se fortalece espiritualmente e age contrariamente aos perversos…

Tristes, frouxos e amargurados são os que ignoram o que realmente satisfaz o coração humano.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Imortalidade Natural, uma Mentira

A Fé Pela Qual Eu Vivo

21 de junho
Imortalidade Natural, uma Mentira

Trabalhar por ajuntar tesouro com língua falsa é uma vaidade, e aqueles que a isso são impelidos buscam a morte. Prov. 21:6.

A grande mentira original dita por ele a Eva no Éden: “Certamente não morrereis” (Gên. 3:4), foi o primeiro sermão pregado sobre a imortalidade da alma. Aquele sermão foi coroado de êxito, seguindo-se-lhe terríveis resultados. Ele tem levado a mente de muitos a receber esse sermão como sendo a verdade, e pastores pregam isto, cantam isto e sobre isto oram. Testemunhos Seletos, vol. 1, págs. 117 e 118.

Depois da queda, Satanás ordenou a seus anjos que fizessem um esforço especial a fim de inculcar a crença da imortalidade inerente do homem; e, tendo induzido o povo a receber este erro, deveriam levá-lo a concluir que o pecador viveria em estado de eterna miséria. Agora o príncipe das trevas, operando por meio de seus agentes, representa a Deus como um tirano vingativo, declarando que Ele mergulha no inferno todos os que não Lhe agradam, e faz com que sempre sintam a Sua ira …

Numerosa classe, para a qual a doutrina do tormento eterno é revoltante, é levada ao erro oposto. Vêem que as Escrituras representam a Deus como um ser de amor e compaixão, e não podem crer que Ele destine Suas criaturas aos fogos de um inferno eternamente a arder. Crendo, porém, ser a alma de natureza imortal, não percebem outra alternativa senão concluir que toda a humanidade se salvará, por fim. Muitos consideram as ameaças da Bíblia como sendo meramente destinadas a amedrontar os homens para a obediência, e não para se cumprirem literalmente. Assim o pecador pode viver em prazeres egoístas, desatendendo aos preceitos de Deus, e não obstante esperar ser, ao final, recebido em Seu favor. Esta doutrina, admitindo a misericórdia de Deus, mas passando por alto Sua justiça, agrada ao coração carnal, e torna audazes os ímpios em sua iniqüidade. …

“Todos os ímpios serão destruídos.” … contudo, todas as manifestações de justiça retribuidora serão perfeitamente coerentes com o caráter de Deus, como um ser misericordioso, longânimo e benévolo. …

E todos os que possuem concepção justa destas qualidades, amá-Lo-ão porque são atraídos para Ele e Lhe admiram os atributos. O Grande Conflito, págs. 534, 537 e 541.

Meditação Matinal de Ellen White – A Fé Pela Qual Eu Vivo, 1959– Pág. 178

A Porção dos Ímpios

A Fé Pela Qual Eu Vivo

20 de junho
A Porção dos Ímpios

Eis que todas as almas são Minhas; como a alma do pai, também a alma do filho é Minha; a alma que pecar, essa morrerá. Ezeq. 18:4.

Ao passo que a vida é a herança dos justos, a morte é a porção dos ímpios. O Grande Conflito, pág. 544.

A alma que pecar, morrerá morte eterna, morte esta que durará sempre, de que não haverá esperança de ressurreição; e então a ira de Deus se aplacará. …

Foi-me coisa surpreendente haver Satanás conseguido tão bem fazer os homens crerem que as palavras de Deus: “A alma que pecar, essa morrerá” (Ezeq. 18:4), significassem que a alma que pecar não morrerá, mas viverá eternamente em estado miserável. Disse o anjo: “Vida é vida, quer seja em dores, quer em felicidade. A morte é sem dor, sem alegria, sem ódio.” Primeiros Escritos, págs. 51 e 218.

Cristo suportou morte angustiosa sob as mais humilhantes circunstâncias, para que pudéssemos viver. Depôs Sua vida preciosa a fim de vencer a morte. Mas surgiu da tumba, e as dezenas de milhares de anjos que vieram assistir o retomar Ele a vida que depusera, ouviram-Lhe as palavras de triunfante alegria quando Ele Se ergueu do fendido sepulcro de José, proclamando: “Eu sou a ressurreição e a vida.”

A pergunta: “Morrendo o homem, porventura tornará a viver?” foi respondida. Ao sofrer a pena do pecado, baixando à sepultura, Cristo iluminou-a para todos quantos morrem na fé. Deus em forma humana, trouxe à luz vida e salvação pelo evangelho. Morrendo, assegurou Cristo a vida eterna a todos quantos nEle crêem. Morrendo, condenou o originador do pecado e da deslealdade a sofrer a pena do pecado – morte eterna.

Possuidor e doador da vida eterna, Cristo era o único Ser que podia vencer a morte. Ele é nosso Redentor. Testemunhos Seletos, vol. 2, págs. 487 e 488.

Cristo é a própria vida. Aquele que passou pela morte a fim de destruir o que tem o império da morte, é a Fonte de toda vitalidade. Há bálsamo em Gileade, há aí Médico. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 487.

Meditação Matinal de Ellen White – A Fé Pela Qual Eu Vivo, 1959 – Pág. 177