Bondade farisaica MD-Mateus 19:18-20.

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Caminhando com Jesus Cristo

A Bondade dos Fariseus

George R.Knight

Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não dirás falso testemunho; honra a teu pai e a tua mãe e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Replicou-Lhe o jovem: Tudo isso tenho observado; que me falta ainda?Mateus 19:18-20

Jesus não contradisse o jovem fariseu que alegava ter guardado os mandamentos desde sua infância. Ele também não discutiu com o fariseu que orava, em Lucas 18, agradecendo a Deus por não ser “como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros” (verso 11).

Podemos aprender uma lição examinando o lado “bom” desse de­dicado grupo. Vamos observar suas qualidades dignas de louvor.

Em primeiro lugar e acima de tudo, eles eram amantes e defendê-los da Bíblia como a Palavra de Deus. Sua tradição verbal se estabele­cera para preservar o verdadeiro significado das Escrituras.

Em segundo lugar, os fariseus eram totalmente dedicados à lei de Deus. Amavam a lei de todo o coração. R. Travers Herford apresenta esse aspecto do farisaísmo de maneira concisa, quando afirma que “a preocupação principal dos fariseus era fazer da Torah (lei) o guia supre­mo da vida, em pensamento, palavra e ação, através do estudo do seu conteúdo, da obediência aos seus preceitos, e, como base de tudo, um Norviço consciencioso a Deus, o qual dera a Torah”.

Sua dedicação para guardar a Lei de Deus os inspirava a desenvol­ver milhares de diretrizes, para nem sequer chegarem perto da aparência do mal. Assim, eles tinham cerca de 1.521 regras verbais sobre como observar o sábado. Essas leis abordavam todos os aspectos de sua vida.

Além dessas qualidades, os fariseus eram cheios de zelo missionário e evangelístico e eram bons “adventistas”. Quer dizer, esperavam a vinda do Messias com grande expectativa. Muitos deles criam que o Messias (Cristo) viria se a Torah (lei) fosse observada com perfeição por um dia.

Os fariseus se assemelham a alguns membros da igreja. Eles acreditavam em todas as coisas boas e desejam fazer o bem.

Mas aqui está a tragédia: eles não alcançavam o reino. Precisamos estar alertas  para não acabarmos sendo como os fariseus. Sabe, de alguma forma eles não eram suficientemente bons.

(Texto de George R.Knight)

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O Senhor Jesus é maravilhoso! Ele nos promete que estará conosco em nossa caminhada, em nossa jornada aqui nessa terra. E por mais que nós passemos por caminhos tortuosos e até pelo vale da sombra da morte não tememos porque ELE, o nosso Deus está sempre presente para nos livrar e nos guiar!

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Boas pessoas MD-Mateus 5:20.

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Fariseus São Boas Pessoas

George R.Knight

Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos Céus. Mateus 5:20

Essa é a afirmação mais assustadora em todo o repertório de idéias de Jesus. Deve ter deixado Seus discípulos e demais ouvintes muito perplexos.

Como poderia alguém ter mais justiça do que os escribas e fariseus? Tal pensamento parecia a maior impossibilidade na mente dos judeus do primeiro século.

Os escribas eram uma classe de pessoas que passavam todo o seu tempo ensinando e expondo a lei de Deus. Sua vida inteira era dedi­cada ao estudo da Palavra de Deus. Dedicação - os escribas a tinham em abundância.

Nos tempos de Jesus, os fariseus eram uma classe seleta de aproxi­madamente 6.000 homens. A vida deles era totalmente dedicada a promover a vinda do Messias (a palavra grega equivalente a Messias é traduzida como “Cristo”) por meio de um viver perfeito.

A maioria dos cristãos precisa revisar sua concepção dos fariseus. Eles não eram simplesmente bons homens; eram os melhores homens. Não só eram moralmente retos, mas extremamente sinceros em buscar a Deus e na veneração e defesa do Seu santo nome, Sua lei e Sua Pala­vra. Certamente, a igreja e o mundo estariam infinitamente melhores se um maior número de nós viesse a Deus diariamente com a principal pergunta farisaica: “Que farei para herdar a vida eterna?” (Luc. 10:25; Mat. 19:16.) Aqui estava um povo totalmente dedicado a servir a Deus, desde o momento em que se levantavam de manhã até quando se dei­tavam à noite.

Deturparemos a imagem do Novo Testamento se deixarmos de ver a bondade dos escribas e fariseus.

Quanto poderia a igreja fazer se cada um de nós fosse tão dedica­do como eles eram! Isso, porém, não quer dizer que eles faziam tudo certo, embora pareça sugerir que sua dedicação e devoção a Deus eram incontestáveis.

Ajuda-me, Senhor, a aprender a lição positiva de dedicação dos es­cribas e fariseus. Ajuda-me a levar a sério a Tua Palavra.

(Texto de George R.Knight)

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Leve Deus a sério- MD-Mateus 5:19

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Levando Deus a Sério

George R.Knight

Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, f assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos Céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos Céus. Mateus 5:19.

Porque cremos na graça, no perdão e no amor, é muito fácil pen­sar que Deus é tão despreocupado que não importa como vivemos ou o que fazemos. Não é assim.

Acima de todas as coisas, Deus quer a nossa felicidade, tanto ago­ra como na eternidade. E porque Ele deseja ver-nos felizes, leva nossas necessidades muito a sério. Somos importantes para Ele.

Como resultado dessa importância, Deus está fazendo tudo o que pode para conduzir a vida de Seu povo. No processo, Ele estabelece princípios de vida, para que sejamos mais saudáveis em todos os aspec­tos - espiritual, social, físico e mental.

Ele deu muitos desses princípios ao Seu povo no Antigo Testa­mento. Deu discernimento adicional para uma vida alegre e saudável no Novo Testamento, e continua a guiar Seu povo nos tempos moder­nos através dos dons do Seu Espírito.

Ele deseja que atendamos aos Seus conselhos com a maior seriedade, mesmo que pareçam ser “mínimos” ou sem importância para nós. Nilo vai adiantar nada atenuarmos esta ou aquela instrução bíblica por não se enquadrar em nossa agenda.

Não devemos apenas praticar os princípios divinos em nossa vida cotidiana; devemos também ensiná-los a outros. Esse ensino inclui nossa responsabilidade como pais e membros de família, nossas opor­tunidades na igreja, e nossas oportunidades na comunidade e no local de trabalho.

Somos representantes do Rei do Universo. E Ele quer que O leve­mos a sério, tanto quanto Ele leva a sério nossas necessidades e nossos problemas.

Por isso, como cristãos, sejamos fiéis tanto nas “mínimas” como nas grandes coisas do livro de Deus. E viveremos todas elas no meigo Espírito de Cristo. Ajuda-nos, Pai, é nossa oração.

 (Texto de George R.Knight)

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Leis do AT hoje -Lucas 16:17

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Leis do Antigo Testamento Hoje

George R.Knight

É mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til sequer da lei. Lucas 16:17.

Porém isto não quer dizer que a Lei perdeu sua força nem mesmo no menor ponto. Ela é tão forte e firme como o céu e a terra. Lucas 16:17.(A Bíblia Viva)

Bem, o que dizer da lei? Como cristão, de que maneira me relaciono com as inúmeras leis nos livros de Moisés?

Vamos considerar esses tipos de leis, uma de cada vez.

O primeiro grupo de leis de Moisés consiste nas leis legislativas que governam a nação de Israel. Mas Israel não é mais uma nação teocrática, que tem Deus como líder. Próximo do fim do Seu ministério, Jesus salientou que uma mudança ocorreria, dizendo: “Portanto, vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo que lhe produza os respectivos frutos.” Mat. 21:43. Essa nova nação é a igreja cristã. Por não existir mais a nação teocrática de Israel, as leis civis de Moisés já se cumpriram.

Em segundo lugar, aprendemos que as leis cerimoniais retratam em tipos a vida, morte e ministério celestial de Jesus. Uma parte disso já se cumpriu e a outra ainda está sendo cumprida. De acordo com a de­finição do Novo Testamento, cristão é aquele que aceita Jesus como sua oferta queimada, seu sacrifício e seu sacerdote. Assim as leis ceri­moniais ainda se aplicam a todos nós, não no sentido de que devamos continuar oferecendo sacrifícios de sangue, mas em que diariamente apliquemos o sacrifício de Cristo à nossa vida e utilizemos cada dia o ministério de Jesus no santuário celestial.

No terceiro grupo, a lei moral refletida nos grandes mandamentos de amor de Jesus e apresentada nos Dez Mandamentos ainda está re­gendo a ordem moral do Universo. Por sua própria natureza, a lei mo­ral de Deus é inalterável. Deve ser escrita em nosso coração para que oriente nossos pensamentos e ações. Por causa da importância da lei moral, Jesus faz uma grande apresentação da relação do cristão para com ela em Mateus 5:20 a 48.

(Texto de George R.Knight)

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Cumprindo a Lei- Hebreus 8:1 e 2

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 Cumprindo a Lei no Céu

George R.Knight

Ora, o essencial das coisas que temos dito é que possuímos tal Sumo Sacerdote, que Se assentou à destra do trono da Majestade nos Céus, como ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem. Hebreus 8:1 e 2.

Jesus não só deu sentido completo ou cumpriu a lei em Sua vida perfeita, Seu ministério e Sua morte no Calvário, mas continua fazendo isto enquanto ministra em nosso favor no santuário celestial.

Do mesmo modo que os sacerdotes terrestres ofereciam sangue de bodes e carneiros pelos pecados do povo, também nosso grande Sumo Sacerdote oferece Seu próprio sangue para resgatar os pecados do Seu povo.

Cristo Se ofereceu “uma vez por todas”. Heb. 10:10. Mas Ele não é apenas a oferta tipificada no serviço do santuário, Ele é também o sa­cerdote. Como Hebreus descreve: “Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo Céu, para compa­recer, agora, por nós, diante de Deus.” Heb. 9:24.

Cristo é nosso Sacerdote celestial, nosso Advogado. E o Seu mi­nistério será o mais bem-sucedido de todos os tempos. Seguindo a mes­ma linha de pensamento, o escritor de Hebreus registrou que “também pode salvar totalmente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sem­pre para interceder por eles”. Heb. 7:25.

Talvez a coisa mais maravilhosa no ministério de Cristo em nosso lavor, na sala do trono de Deus, seja o fato de nós termos, conforme diz Hebreus, “plena certeza” (6:11 e 10:22) de Seu êxito como nosso Ad­vogado de defesa contra as acusações de Satanás.

Podemos aprender muito a respeito do trabalho de Jesus, estudan­do o sistema do santuário no Antigo Testamento. Infelizmente, com frequência nos concentramos demais nos aspectos físicos do tabernáculo. E o ministério de Jesus, tanto em perdoar pecados como em rei­vindicar Seus seguidores por ocasião do juízo final, que marca o centro do sistema. O serviço consiste em mais do que simplesmente tábuas e tijolos; ele é a lição objetiva da certeza da nossa salvação.

(Texto de George R.Knight)

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A Justiça de Deus e a Cruz MD-Apocalipse 5:9 e 12

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A Justiça de Deus e a Cruz de Cristo

George R.Knight

Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o Teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação... Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor. Apoc. 5:9 e 12.

Por acaso você já notou que os cânticos de Apocalipse têm pro­funda relação com o mérito e justiça de Deus? Vamos considerá-los.

A primeira série de doxologias de louvor é encontrada em Apoca­lipse 5. Aí, o mérito de Jesus está baseado no fato de que Ele morreu no Calvário pela humanidade.

A segunda importante série é encontrada por ocasião do derrama­mento das sete últimas pragas. Pelo menos três vezes a justiça e vera­cidade de Deus são louvadas. “Tu és justo nos Teus julgamentos” (Apoc. 16:5, BLH), proclama o anjo ao derramar a terceira praga. O altar responde dizendo: “Certamente, ó Senhor Deus, Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os Teus juízos.” Apoc. 16:7. (Ver também Apoc. 15:3 e 4.)

A terceira cena tem lugar na segunda vinda de Cristo. O capítulo 19 começa com “grande voz de numerosa multidão, dizendo: Aleluia! A salvação, e a glória, e o poder são do nosso Deus, porquanto verda­deiros e justos são os Seus juízos”. Versos 1 e 2. Mais adiante, no mes­mo capítulo, Cristo, retratado como cavalgando Seu cavalo branco, “Se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça”. Verso 11.

Por que essa preocupação com a justiça de Deus? A resposta se en­cerra em uma questão fundamental do plano da salvação. Se a lei con­dena à morte aqueles que a transgrediram, como pode Deus salvar al­guns pecadores, e outros não? E não é a graça (dar perdão a algumas pessoas a despeito de sua vida pecaminosa) algo tão injusto como qual­quer outra coisa?

É aí que a cruz entra em cena. Como Jesus morreu por mim e eu aceitei esse sacrifício pela fé, Deus está livre para me perdoar. Ele manteve Sua justiça pelo fato de ter defendido a lei e a pena de mor­te, mas Ele é também capaz de mostrar misericórdia àqueles que a de­sejam por causa do sacrifício do Cordeiro. A cruz está exatamente no centro de nossa fé.

(Texto de George R.Knight)

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Cumprimento da Lei MD- I João 1:7

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Mais Sobre o Cumprimento da Lei

George R.Knight

Se, porém, andarmos na luz, como Ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, Seu Filho, nos purifica de todo pecado. I João 1:7.

 Cristo cumprindo a lei e os profetas é uma das idéias mais abrangentes no Novo Testamento. E exatamente no centro do Novo Testamento e da fé cristã está a cruz de Cristo.

Você já pensou no formato dos Evangelhos, comparando-o com o de outras biografias? Os Evangelhos são biografias “anormais”, no sentido de que eles dão uma quantidade desproporcional de espaço para a história dos últimos dias de Cristo na Terra, Sua morte e ressurreição.

Os Evangelhos são diferentes da maioria de outras biografias e pessoas importantes. Uma biografia “normal” pode conter algumas centenas de páginas sobre a vida e as contribuições de seu personagem, e apenas umas cinco a dez páginas sobre a morte dessa pessoa. Isso porque o biógrafo está preocupado principalmente com a vida da pessoa.

Os Evangelhos são inigualáveis na história da literatura mundial nesse respeito. O seu ponto de enfoque é a morte do seu herói. João dedica quase a metade do seu Evangelho para dar cobertura a esse assunto.

Mais estranho ainda, é que o Herói do evangelho não tem morte de herói. Sua morte (pela aparência exterior) foi uma morte de abandono por Deus (Mat. 15:34), porque, como aprendemos dos autores do Novo Testamento, Ele estava carregando os pecados do mundo inteiro e morrendo pelos pecados de toda a humanidade.

Essa é a razão por que o sangue de Jesus é tão importante para os autores do Novo Testamento e para nós. Cada imagem da salvação no Novo Testamento é baseada no derramamento do sangue de Cristo.

Desse modo, lemos que: “Deus O apresentou (a Cristo) como sacrifício para propiciação... pelo Seu sangue” (Rom. 3:25, BLH), “nEle temos a redenção por meio de Seu sangue” (Efés. 1:7, BLH), “agora fomos justificados por Seu sangue” (Rom. 5:9, BLH), e Deus assim agiu para que “por meio dEle reconciliasse consigo todas as coisas, ... estabelecendo a paz pelo Seu sangue derramado na cruz”. Col. 1:20, BLH.

Muito obrigado, Jesus, por cumprires a lei em Tua vida e em Tua morte. Muito obrigado por assumires a pena de morte por mim, para que eu possa ter ressurreição e vida em Ti. Agradeço muito por seres o Cordeiro de Deus.

(Texto de George R.Knight)

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