TEOLOGIA DA PROSPERIDADE

 Meditação Diária

19 de agosto

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE

Filho, lembre-se de que você recebeu os seus bens durante a sua vida, enquanto Lázaro só teve males. Agora, porém, ele está consolado aqui, enquanto você está em tormentos. Lucas 16:25

A teologia da prosperidade ensina que aqueles que andam nos caminhos de Deus sempre prosperarão em seus empreendimentos e relacionamentos. Terão riquezas e boa saúde. Por outro lado, essa teologia julga a falta dessas coisas como a marca de quem não está de bem com Deus.

Mediante as narrativas bíblicas e a história dos fiéis ao longo desses 2 mil anos de cristianismo, pode-se perceber que, em algumas circunstâncias, é isso que ocorre. Por não se envolverem com vícios, jogos de azar e prazeres que o mundo oferece; por cuidarem da própria saúde e serem dedicados e honestos em seu trabalho, além de contarem com a sabedoria e a bênção de Deus, muitos cristãos têm prosperado nas várias áreas da vida.

Nem sempre, porém, as coisas acontecem dessa maneira. Observemos a experiência de Jó. Toda a sua comunidade acreditava nessa teologia. Quando seus amigos o avaliaram, nos dias do seu infortúnio, chegaram à conclusão de que ele era o pior pecador (Jó 22:5), porque nunca alguém sofrera tantas perdas.

Embora os amigos o condenassem, a narrativa inicia dizendo: “Este homem [Jó] era íntegro e reto, temia a Deus e se desviava do mal” (Jó 1:1). Isso é repetido mais duas vezes pelo próprio Deus (Jó 1:8; 2:3). A avaliação divina sobre o seu caráter era a mais positiva possível. Jó não merecia nada do que lhe havia acontecido. Foi com sua experiência que ele, e depois sua comunidade, percebeu que a teologia da prosperidade é falsa.

Nos dias de Jesus, os fariseus também defendiam a teologia da prosperidade, mas o Filho de Deus Se mostrou contrário a ela ao contar a parábola do rico e de Lázaro (Lc 16:19-31). Nela, aquele que nesta vida vivera como um rei, tendo tudo do melhor, ao morrer teve como destino o tormento. Por outro lado, o indigente que, em vida, nada possuía, depois de falecer, foi levado pelos anjos e colocado junto a Abraão que, na visão dos judeus, seria o homem mais importante do reino de Deus.

Portanto, não creia na teologia da prosperidade, mas seja obediente a Deus e siga o Seu caminho mantendo a fé. Mais cedo ou mais tarde, aqui ou na eternidade, você terá a verdadeira prosperidade. 

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Salmos 105 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Salmos 105
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

SALMO 105 – A gratidão não é algo que brota de corações egoístas e gananciosos. É uma atitude nobre do pobre miserável que usufruiu das graciosas bênçãos do santo Deus, o Soberano do Universo.

A estrutura literária do Salmo 105 chama nossa atenção quando analisada com foco na gratidão. Ela, na verdade, entrelaça a narrativa histórica com a adoração e a gratidão.

Cada seção histórica é como um tijolinho que constrói um edifício de louvor e gratidão diante da inefável recordação. Desta forma, a estrutura do Salmo não apenas informa sobre os eventos passados, mas também inspira uma resposta emocional e espiritual de louvor e gratidão, vinculados à confiança no Senhor Deus.

• O Salmo 105 faz uma invocação e um chamado à gratidão. Como responderemos? Os primeiros versículos dão a direção que nossos sentimentos devem dirigir-se. Somos conclamados a buscar a Deus reconhecendo Seus feitos na história – ativar nossa memória é um excelente exercício que favorece a prática da gratidão a Deus (Salmo 105:1-6).
• O Salmo 105 leva o povo de Deus às lembranças das graciosas obras divinas na história. Como reagiremos? A história de Israel faz parte de nossa história; além de estar na Bíblia visando isso, devemos nos conscientizar que é através de Israel que Deus fez com que o plano de salvação chegasse até nós. Na maior porção do Salmo, que relata os acontecimentos históricos, o texto sagrado descreve a fidelidade de Deus, Suas intervenções poderosas, Sua proteção e Sua provisão constantes para o Seu povo. Cada evento histórico mencionado reforça o motivo para a gratidão e o louvor ao soberano Deus (Salmo 105:7-45).

O Uso repetitivo de certas frases-chave, como “lembrem-se” (Salmo 105:5), “Ele Se lembra para sempre da Sua aliança” (Salmo 105:8), “Ele Se lembrou da santa promessa que fizera” (Salmo 105:42), cria um ritmo e uma cadência literária que reforçam a importância da lembrança e da fidelidade de Deus ao longo da história da humanidade. “Em meio às preocupações dos últimos dias, o ser humano fará bem em se lembrar das bênçãos de Deus sobre Seu povo em todas as gerações, e ordenar a vida de acordo com elas” (CBASD).

Se a história não nos servir de pedagoga, nossa memória não será positiva perante Deus. Recordemos, reflitamos e reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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AMAR E GOSTAR

 Meditação Diária

18 de agosto

AMAR E GOSTAR

Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. 1 João 4:7a

Um conhecido de Adalberto lhe fez um grande mal, trazendo-lhe prejuízos financeiros e muitos aborrecimentos. Como bom cristão que procura em tudo obedecer aos mandamentos de Deus, Adalberto lhe perdoou e disse isso a Deus. Contudo, seguidamente ele se lembra do mal que foi feito e não consegue gostar de quem tanto o prejudicou. Ele pensa que amar e gostar são a mesma coisa e raciocina que, se não consegue gostar do outro, é porque não lhe perdoou. Se não perdoou, então Deus também não perdoará seus pecados (Mt 6:14, 15).

Amar e gostar dizem respeito aos nossos relacionamentos. Quando esses conceitos são mal compreendidos por aqueles que aceitaram o evangelho e estão comprometidos com Cristo, eles podem ser fonte de perturbação mental e espiritual. Isso é o que ocorre com Adalberto. Essa má compreensão rouba sua paz e entrava seu progresso espiritual.

Amar não é sinônimo de gostar. Amar é um ato da vontade, uma decisão. Gostar é um sentimento. Amar é tratar bem o outro – que pode ser um amigo, um desconhecido ou até um inimigo. Quando amo alguém, vou tratá-lo como gostaria que ele me tratasse. Gostar é ter gosto, apreciar, ter prazer no outro. É admirar o outro por suas qualidades, é sentir-se bem no relacionamento com ele.

É possível gostarmos de uma pessoa sem amá-la, ou seja, apreciar suas qualidades, mas não a tratarmos bem. Seu relacionamento conosco nos agrada, mas nós não somos bons para com ela. Em contrapartida, é possível amarmos uma pessoa, mas não gostarmos dela. Sua personalidade, seu modo de ser, o que sabemos a seu respeito não nos agrada, não nos traz alegria, mesmo assim, nós a tratamos bem. Esse pode ser o caso do amor para com os inimigos.

Felizmente, há pessoas de quem gostamos e que amamos: são aquelas que escolhemos como nossos amigos. Entre elas estão alguns de nossos familiares próximos. Nós os tratamos bem, e sua companhia nos traz alegria e prazer.

O certo é que não há nenhum mandamento para gostarmos de todas as pessoas. O mandamento é para amarmos todos, quer dizer, fazer o bem a todos, inclusive aos inimigos.

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https://youtu.be/XTrF--Fahxs

Salmos 104 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Salmos 104
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

SALMO 104 – Deus existe; provou isso deixando Seu livro. Ele é criador do ser humano, e de tudo o que existe. Isto está revelado e escrito na Bíblia.

“Infelizmente muitas vezes se tem a ideia de que o leitor da Bíblia precisaria fazer um curso superior de Teologia para, de fato, poder entendê-la. Uma dedicação intensiva ao aspecto científico, (por exemplo, a origem e o ambiente da Bíblia) e o estudo das línguas antigas são com certeza uma grande ajuda para o entendimento de alguns contextos bíblicos. Entretanto, constitui uma particularidade da Bíblia o fato de ela se exprimir de maneira tão clara e inteligível que pode ser entendida até por crianças... Frequentemente questiona-se se, afinal de contas, a Bíblia quer ser entendida do ponto de vista científico. É claro que a Bíblia não está escrita na ‘linguagem da ciência’. Ela está escrita de tal modo que possa ser entendida por todas as pessoas de todas as épocas. Seu objetivo principal – inclusive no relato da Criação – não é nos fornecer informações científicas sobre a ação criadora de Deus. Pelo contrário, ela quer nos mostrar a ação de Deus para com os homens, e por isso descreve as coisas de acordo com a sua importância para eles”, arguiu Alexander vom Stein.

O Salmo 104 é considerado um hino à criação, já que descreve detalhadamente elementos da criação divina. Seus 35 versículos contêm uma mensagem que exalta a grandeza e a majestade do Criador através da observação da natureza. Embora esse poema não seja exclusivamente um tratado teológico, oferece uma visão da teologia da criação presente na tradição judaico-cristã:

• Como Criador, Deus é também o sustentador da Sua criação; Ele é o responsável pela formação e sustentação do Universo e de tudo que nele existe.

• Deus colocou ordem e harmonia em Sua criação; Ele organizou os elementos naturais em um sistema complexo e interconectado. Assim, a natureza é um testemunho da sabedoria divina.

• Deus criou variedades de criaturas e de elementos da natureza, desde as águas e as nuvens até os animais terrestres e marinhos. Isso tornou a fauna e a flora do mundo ser rica e diversa.

• Deus fez os ciclos da natureza, cada um tem sua beleza!

Contemple belezas naturais... e, reaviva-te na fé! – Heber Toth Armí.
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A IRA DO CORDEIRO

  Meditação Diária

17 de agosto

A IRA DO CORDEIRO

E disseram aos montes e aos rochedos: “Caiam sobre nós e nos escondam da face Daquele que está sentado no trono e da ira do Cordeiro! Porque chegou o grande Dia da ira deles.” Apocalipse 6:16, 17

A expressão “em Cristo” é frequente no Novo Testamento. Ocorre dezenas de vezes, especialmente nos escritos do apóstolo Paulo. Ela nos ensina que tudo o que Deus realiza neste mundo é feito por meio de Cristo. Assim, a criação do mundo (Jo 1:3; Cl 1:16), sua manutenção (Cl 1:17), a obra de salvação (2Co 5:19) e o julgamento da humanidade (1Ts 2:8; Ap 19:11-21), tudo é feito por meio de Cristo.

Cristo também é apontado como executor da ira divina. Embora essa não seja uma ênfase da Bíblia, pode ser claramente percebida, especialmente no Apocalipse. Precisamos considerar que a vontade do Pai e do Filho é a salvação do mundo, mas a contrapartida é o juízo daqueles que rejeitam a salvação (Ap 7:10; 6:16, 17). Por isso, ao final da história humana neste mundo infectado pelo mal, a ira de Deus também é a ira do Cordeiro. Essa é a ira de Alguém cujo imenso amor foi desprezado e rejeitado, apesar de todo o sacrifício e empenho.
 
Em sua soberania, Deus estabeleceu que nosso destino eterno estivesse vinculado à pessoa de Seu Filho. Qualquer um se salva ou se perde em função de sua relação com Cristo. Não há outra opção. Em sua primeira carta, o apóstolo João afirmou: “Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está no Seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida” (1Jo 5:11, 12). Por essa razão, o Apocalipse apresenta a alternativa: ou o sangue do Cordeiro (7:14) ou a ira do Cordeiro (6:17). Aquele que aceita o sacrifício de Cristo e O abraça como Seu Salvador pessoal recebe a vida eterna e não sofrerá a ira do Cordeiro quando esta se manifestar. 

Assim como os israelitas, às vésperas do êxodo do Egito, foram protegidos pelo sangue do cordeiro que marcava as portas dos lares daqueles que creram em Deus (Êx 12:21, 22), no final, os que estiverem apegados a Cristo estarão seguros, enquanto os demais perecerão. Pensando nisso, não rejeitemos o amor de Deus nem recusemos o sangue de Cristo.
 

https://mais.cpb.com.br/meditacao/a-ira-do-cordeiro/
https://youtu.be/MDdT4YsKQe4

Salmos 103 Comentário:

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Salmos 103
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

SALMO 103 – Deus é idealizador da religião; consequentemente, Satanás pretende pervertê-la.

Idolatria, liberalismo, perfeccionismo, tradicionalismo, legalismo e tantos outros grupos religiosos são formas deturpadas de espiritualidade; contudo, muitos entram por estes “becos sem saída” acreditando estarem no caminho certo.

A Bíblia, quando estudada corretamente, é o único Livro que auxilia a não apenas encontrar a verdadeira religião, mas aponta a forma correta de praticar tal religião; a qual, em vez de prejudicar pessoas, torna-se bênção – ela é positiva numa sociedade puramente negativa, ela oferece vantagens numa sociedade que busca tirar vantagens.

Observe os seguintes pontos extraídos de uma reflexão do Salmo 103:

• O Salmo 103 mostra que a religião verdadeira promove identidade e comunidade, pois a adoração é uma expressão da identidade coletiva de um grupo de gente que se reúne visando esse propósito. Há relacionamento entre Deus e os fiéis; por isso, os crentes se reúnem para agradecer, reconhecendo Sua misericórdia e graça num mundo de desgraças. Essa identidade compartilhada através do inter-relacionamento dos membros da igreja pode ser vista como uma forma de coesão social, onde a religião atua como um fator de união entre indivíduos na sociedade.

• O Salmo 103 trata da importância das instituições religiosas na vida humana, ao falar sobre louvar a Deus em comunidade na companhia de seres celestiais. A prática comunitária de adoração reflete o papel das instituições religiosas como locais onde indivíduos se reúnem, interagem, compartilham valores e experiências, e encontram um senso de pertencimento – desempenhando assim a manutenção de comunidades coesas, instituídas pelo próprio Deus.

• O Salmo 103 destaca a ideia de que Deus perdoa as iniquidades e cura as enfermidades. Com isso fica evidente que a religião verdadeira, corretamente praticada, influencia e restaura física, emocional, social e espiritualmente a comunidade.

• O Salmo 103 promove a justiça na sociedade ao revelar um Deus que Se preocupa com pessoas necessitadas – assim, Seus súditos também são motivados a praticarem a solidariedade, a equidade... e a distribuir recursos próprios na sociedade, desejando promover o bem.

Deus como Juiz “faz justiça e defende a causa dos oprimidos” (Salmo 103:3). O Salmo não aborda a capacidade humana para atingir certo nível moral, mas reconhece um Deus que Se importa com nossa fragilidade, perdoa nossos pecados, e restaura-nos totalmente. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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DEUS TRINO

 Meditação Diária

16 de agosto

DEUS TRINO

O próprio Espírito confirma ao nosso espírito que somos filhos de Deus. E, se somos filhos, somos também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo. Romanos 8:16, 17

Faz uns poucos anos, eu terminei mais uma leitura de toda a Bíblia. Dessa vez, algo chamou muito a minha atenção nas cartas apostólicas, que formam um bloco, iniciando com Romanos e indo até Judas. Pois bem, como eu estava dizendo, chamou minha atenção a quantidade de seções em que o Pai, o Filho e o Espírito Santo aparecem juntos. Assim, eu resolvi ler novamente as cartas, colorindo com lápis vermelho os nomes das pessoas da Trindade, somente quando apareciam juntos em uma mesma seção. A impressão que eu tinha se fortaleceu. Mas eu não havia contado quantas vezes aparece o Trio. Fiz isso tempos depois. Não contei o que está nos evangelhos, nem em Atos, nem no Apocalipse. Contei apenas o número de vezes em que os Três aparecem juntos nas cartas. Você tem uma ideia de quantas ocorrências eu detectei? Setenta! Se quiser, você pode confirmar, fazendo o mesmo em sua Bíblia. O ensino da Trindade é uma sólida doutrina bíblica.

No momento em que escrevo estas linhas, há no mundo cerca de 8 bilhões de pessoas. Desse total de seres humanos, apenas 2 bilhões são cristãos. A maioria dos demais é formada por pagãos. Os pagãos são politeístas, ou seja, creem que há muitos deuses; deuses maiores e menores, que se invejam uns aos outros, que se rivalizam e se odeiam. Cada um desses muitos deuses domina uma região do planeta ou do Universo, mas nenhum deles é todo-poderoso, onisciente, onipresente e soberano sobre tudo que há. Por outro lado, há duas religiões que creem que há apenas um Deus que Se manifesta em uma única pessoa. Esse é o caso do judaísmo, que chama Deus de Yahweh; e do islamismo, que se refere a Deus como Alá.
Os cristãos, porém, em sua grande maioria, incluindo os adventistas do sétimo dia, não creem em uma pluralidade de deuses. Nem creem em uma única pessoa divina. Cremos que há um único Deus que Se manifesta em três pessoas distintas, a quem chamamos de Pai, Filho e Espírito Santo. Foi o Deus trino quem nos criou, é Ele quem nos mantém e quem está operando nossa salvação. Hoje, podemos contar com Suas bênçãos.
https://youtu.be/KPWUip35fpA