Mateus 21 Comentários: Pr. Heber Toth Armí

Mateus 21

Pr. Heber Toth Armí

O que importa para Deus: Não quem bem começa, mas quem bem termina. Todos começam com uma vida miserável de pecado: Egoísmo e interesses próprios (carnais); depois, conscientemente, aceitamos a Jesus e nos batizamos.

No começo, o primeiro amor que, após as novidades perde a empolgação e morre: A fé se torna anêmica. Já não comparecemos à igreja com a mesma frequência e nem oramos ou meditamos na Bíblia com a mesma intensidade. Precisamos de reavivamento. O que aprendemos de Mateus 21?

1. O cristão que não produz fruto parece cristão, tem aparência de piedade, mas não tem Cristo no coração (vs. 18-22); portanto, essa mornidão causa náuseas em Cristo, que revelará indignação em atos de juízo (vs. 12-17).

2. O cristão deve revelar seu cristianismo na missão: testemunhar por palavras e atos (vs. 1-11; 33-45); o verdadeiro cristão produz o fruto do Espírito em todas as estações da vida, seja verão (momentos de alegria) ou inverno (momentos difíceis).

3. O religioso que não é humilde para aprender de Jesus, para entender Suas mensagens, questiona, não para aprender, mas para interromper, atrapalhar e ou incomodar àqueles que fazem bem a obra de Deus neste mundo corrupto (vs. 23-27).

Ao Jesus entrar triunfalmente em Jerusalém mostrou-Se Rei independente dos reinos mundiais; Sua política é humildade e bondade, não autoritarismo e coerção, muito menos opressão. As pessoas embrutecidas com o pecado não preferem um líder como Jesus.

Ao Jesus expulsar os vendedores do Templo revela que a corrupção pode adentrar até o cerne da verdadeira religião, quando não forem as verdadeiras orientações de Deus que estiverem na direção. Isso é religião falsa!

Vamos a uma aplicação forte, poderosa e impactante?

Nosso corpo é templo do Espírito Santo. Ele precisa de uma limpeza, uma reforma total; ingerimos muito açúcar através de refrigerantes e sucos em pó ou de caixas; outros ingerem bebidas alcoólicas, fumam; outros consomem alimentos gordurosos (manteiga, margarina, salgadinhos, bolachas recheadas, bolos); outros enchem a mente com pornografia, etc.

Se Jesus fizer uma limpeza radical em nosso corpo, que é o Templo do Espírito Santo, não ficaríamos irritados tanto quanto os líderes religiosos quando Ele purificou o templo físico?

Certamente uma reforma dessa nos fará verdadeiras testemunhas poderosas em Sua causa. Almejamos? Suplicamos?

Heber Toth Armí

Imagens do Google – editado por Palavra Eficaz

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Parábola das duas águias - Ezequiel 17

Parábola das duas águias

 Pr Mohanraj Israel

Este é o terceiro capítulo seguido que nos apresenta uma parábola. Na maioria das vezes as parábolas bíblicas são muito óbvias em seu significado. Muito poucas têm significados ocultos. Quando Jesus falava em parábolas, a maioria delas tinham significado claro. Mas em algumas outras os discípulos aproximaram-se dele e perguntaram: “Senhor, diga-nos, o que é que essa parábola quer dizer?”

A mesma coisa é verdade a respeito das parábolas do Antigo Testamento. Na maioria das vezes no AT uma parábola é muito óbvia em seu significado.

As parábolas de Ezequiel 15 e 16 são fáceis de entender. Porém a do capítulo 17 não. É por isso que o versículo 2 diz: “Filho do homem, propõe um enigma e usa de uma parábola para com a casa de Israel” (ARA). É uma parábola, no sentido que ela tem significados espirituais, mas é um enigma no sentido de que precisa ser explicada.

Na ilustração de Ezequiel uma águia gigante quebrou o topo de um jovem cedro e o levou para uma terra diferente. De fato, em 597 aC Babilônia capturou Joaquim, rei de Judá, juntamente com o melhor do povo de Jerusalém, e levou-os para a Babilônia.

Retornando à terra do cedro, a águia plantou uma semente nativa que cresceu e se transformou em uma videira. Ela não cresceu muito, mas se manteve obediente à águia. Ou seja, retornando a Jerusalém, Babilônia nomeou outro membro da família real de Judá, Zedequias, como rei em lugar de Joaquim. Zedequias recebeu uma limitada independência após ter jurado submissão a Babilônia.

Em seguida, outra águia gigante, tão impressionante quanto a primeira, aparece em cena, e a videira de baixa estatura transfere sua lealdade (suas raízes) a esta nova águia. De fato, Zedequias se rebelou contra a Babilônia através da celebração de um tratado militar anti-Babilônia com o Egito. A primeira águia (Babilônia), portanto, arrancou a videira com suas raízes e cortou seus frutos e galhos, deixando-a murchar e morrer. Babilônia destruiria Jerusalém e levaria Zedequias ao exílio humilhante onde ele morreria.

A interpretação de Ezequiel da ilustração dá ênfase especial à traição de Zedequias ao quebrar o tratado com a Babilônia (v. 18, 19). Zedequias tinha feito um juramento de fidelidade a Nabucodonosor, em nome do Senhor Jeová, mas quebrou esse juramento ao buscar ajuda do Egito. Como castigo ele foi levado cativo para a Babilônia.

Por último, Ezequiel, mostra que Deus, não uma águia, vai retirar o topo de um cedro (v. 22). Ele vai plantá-lo no topo de uma montanha, onde se transformará em uma árvore enorme e magnífica, trazendo benefícios para aves e animais de todos os tipos.

A partir da linha davídica de reis, Deus tomará um rei, o Messias, e por meio dele estabelecerá um reino que trará bênçãos a todo o mundo. Árvores altas e verdes secarão, mas a árvore de Deus florescerá. Nações como a Babilônia e o Egito perecerão, mas o reino de Deus será exaltado.

Ao empreendermos as nossas atividades hoje lembremos de colocar o Messias em primeiro lugar em nossas vidas. Aqueles que estão unidos a Ele hoje participarão de Seu reino para sempre.

Pr Mohanraj Israel

Universidade Spicer, Índia

Texto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/eze/17/

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MD-Salmos 149:4

A Recompensa dos Humildes

Porque o Senhor Se agrada do Seu povo e de salvação adorna os humildes. Sal. 149:4.

Dois homens entram no templo para adorar. Aparentemente ambos vão adorar o mesmo Deus. Mas há uma grande diferença. O centro da adoração do primeiro está dentro dele. Para o outro, o objeto de sua adoração está fora. Um deles acha-se digno, merecedor. Traz como oferta seu bom comportamento, sua conduta impecável, suas obras de “amor”. O segundo sente-se indigno e vai ao templo para reconhecer que é um pobre pecador e não merece nada.

Jesus contou esta parábola. O primeiro homem era o fariseu; o segundo, o publicano. Deus exaltou o último e rejeitou o primeiro. E, com esta parábola, Ele registrou para sempre a idéia central do evangelho: a salvação não é algo que você conquista com seus esforços. É um dom que Deus dá imerecidamente, por amor.

A teologia da salvação corre cristalina ao longo de toda a Bíblia. Desde o Gênesis, quando um cordeiro foi sacrificado para salvar Adão e Eva, até o Apocalipse, que termina com um convite para beber da água da vida gratuitamente, os escritores bíblicos sempre enfatizaram que a salvação é imerecida. Temos acesso a ela unicamente mediante a graça do Senhor Jesus Cristo.

No verso de hoje, o salmista fala da salvação. Ele afirma que a salvação é uma espécie de coroa que adorna os humildes. A palavra humildade, em hebraico anaw, literalmente quer dizer os pobres e necessitados. Aqueles que não têm nada, e só podem receber alguma coisa por misericórdia. Isto não tem nada que ver com o orgulho. Existem ricos humildes e pobres orgulhosos.

A salvação é o princípio da felicidade. Ninguém pode ser feliz carregando a permanente sensação de estar perdido. Como ter paz nessa situação? Como dormir tranqüilo? Como amar? A vida autêntica começa quando o perdido é achado.

Vá a Deus hoje. Mas vá em atitude humilde. Reconheça que você não é digno. Seus erros e pecados o tornaram merecedor da morte. Mas Jesus, com Sua morte, entregou a vida. Você nem eu jamais poderemos agradecer por isso: “Porque o Senhor Se agrada do Seu povo e de salvação adorna os humildes.”/Escrito por Alejandro Bullón/

Experimente estar com Jesus através da oração e da leitura da Bíblia a cada amanhecer e veja a transformação que Ele pode operar em sua vida.