Salmos 10 Comentário:

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Salmos 10
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

SALMO 10 – O sofrimento incomoda muita gente! A impaciência com a paciência de Deus diante das injustiças perturba muitas mentes pensantes. A demora de Deus agir leva os fieis a certos questionamentos ao verem a opressão dos maus afligindo os necessitados e fracos da sociedade, exigindo respostas divinas!

O Salmo 10 é um lamento individual que expressa o sofrimento de um fiel que clama por justiça e proteção divina diante da opressão dos malvados. Ele inicia com duas perguntas: “Senhor, por que estás longe? Por que te escondes em tempo de angústia?” que expressam a sensação de abandono e falta de resposta imediata por parte de Deus diante das aflições vividas pelo salmista.

• Até o versículo 11, lamenta-se a aparente ausência de Deus diante da opressão causada pelos perversos. Nestes versículos, descreve-se a arrogância e a violência dos ímpios, que se aproveitam dos pobres e indefesos.

• Na segunda parte do poema inspirado, clama-se por justiça e proteção para os oprimidos. Pede-se a Deus para levantar-Se em defesa dos indefesos e que proteja os vulneráveis da maldade da sociedade.

• Na última parte, envolvendo os versículos 16-18, Davi expressa sua confiança na justiça divina, e crê na intervenção divina em prol dos afligidos pela crueldade do mal. Ao encerrar o Salmo, ele faz eco ao Salmo 2, afirmando que Deus reina para sempre, e por isso a esperança dos oprimidos não será frustrada.

A injustiça, a opressão e a aflição atravessa toda a história. Em Apocalipse 6:9-11, os mártires assassinados por causa da Palavra de Deus clamam por justiça e questionam por que Deus ainda não agiu em favor deles, como clamou o sangue de Abel após ser martirizado por seu irmão Caim (Gênesis 4:10).

A certeza no encerramento do Salmo 10, que diz: “Tu, Senhor, ouves a súplica dos necessitados; tu os reanimas e atendes ao seu clamor. Defendes o órfão e o oprimido, a fim de que o homem, que é pó, já não cause terror” é a esperança dos mártires do cristianismo em Apocalipse 6:11.

Os questionamentos do salmista e dos mártires não expressam dúvidas, mas fé confiante no juízo e redenção escatológicos quando haverá intervenção divina para prover salvação aos injustiçados e oprimidos. Tal expectativa reanima o povo de Deus!

Então, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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Números 5 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse 

Leitura Bíblica - Números 5

Comentário Pr Heber Toth 

NÚMEROS 5 – Enquanto o livro de Levítico lidou com a história do povo de Deus na região do Sinai por um período de um mês, o livro de Números lida com um período de 39 anos. Até Números 10, o texto estará lidando com os últimos 20 dias antes de o povo levantar acampamento rumo à Canaã, a terra prometida em Gênesis 12:1; 15:13-16.

Todavia, “o livro de Números é mais que um mero diário de viagem que narra a jornada de Israel desde o monte Sinai até as planícies de Moabe. As narrativas e leis em Números apresentam as condições para que Israel pudesse ter posse da terra prometida e a desfrutasse. Essas condições incluíam um desejo tenaz de possuir a terra prometida por Deus, respeito aos líderes por Ele estabelecidos e preocupação em manter a santidade da comunidade da aliança e da terra prometida”, explica Eugene Merrill.

A expectativa dos mais de dois milhões de peregrinos era grande. O preparo ministrado por Deus já durava cerca de um ano.

Não bastava o preparo organizacional, era essencial também o preparo espiritual. Nada deveria enfraquecer o povo diante dos desafios da jornada. Nem contaminação por doenças, nem problemas sexuais. As dificuldades precisavam ser resolvidas para alcançarem os elevados propósitos de Deus. O que mais prejudica uma sociedade são os problemas familiares. 

Uma sociedade forte considera a santidade do casamento e a importância de uma família bem estruturada. A raiz do problema de uma sociedade é quando se despreza a pureza do matrimônio. 

Assim como o povo de Deus do passado foi contabilizado, o povo de Deus do futuro será contado em número de 144.000 (Apocalipse 7:1-8). Da mesma forma que os israelitas, o remanescente escatológico deve ser puro e verdadeiro (Apocalipse 14:1-5); também deve ter “consideração para com os que se esforçam no trabalho entre vocês, que os lideram no Senhor e os aconselham. Tenham-nos na mais alta estima, com amor, por causa do trabalho deles. Vivam em paz uns com os outros” (1 Tessalonicenses 5:12-13). 

O contexto apocalíptico é diferente, mas as recomendações são semelhantes. O que não podemos fazer é imitar a rebeldia e insubordinação de Israel.

Devemos observar cada recomendação a fim de prepararmo-nos integralmente para entrar nas mansões celestiais! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

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