Igualdade entre homem e mulher

 MEDITAÇÃO DIÁRIA

Terça-feira, 9 de março

Igualdade entre homem e mulher

Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só: far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea. Gênesis 2:18

Depois de haver criado tudo o que existe, no sexto dia Deus criou o homem e lhe deu um trabalho. Sua tarefa foi dar nome a todos os animais da Terra. E entre eles, Adão não encontrou ninguém que lhe fosse igual. Sentiu-se só. E Deus, sábio e companheiro, resolveu o problema de solidão, dando Eva a Adão. Desde então, a solidão do homem foi resolvida com a companhia de uma mulher, sempre que essa mulher lhe seja dada por Deus. No caso de Adão, a mulher foi dada por um ato criador; os demais homens recebem essa dádiva por meio do casamento.

O fato de Deus dar a mulher ao homem colocou Adão, e todos os demais, em um status superior em relação ao sexo feminino? O relato da criação de Eva nada tem que justifique essa visão. Pelo contrário, destaca vários elementos que se referem à sua igualdade. Essa igualdade é retratada no conceito de auxiliadora idônea, na própria criação de Eva e na união matrimonial.

Ao definir a mulher como auxiliadora idônea, Deus colocou duas ideias importantes para se entender a unidade do casal. Em hebraico, a palavra “auxiliadora” nunca é usada para designar um ajudante subordinado. Refere-se a uma pessoa que tem a capacidade de prestar auxílio. Por isso, o próprio Deus Se define como auxiliador do homem.

O fato de Deus ter poder e auxiliar o ser humano é visto na criação dos céus e da terra, do mar e de tudo o que neles há. Além disso, o Criador guarda a verdade, faz justiça, dá pão aos famintos, liberta os cativos, abre os olhos dos cegos, levanta os caídos, ama os justos, guarda os estrangeiros, ampara os órfãos e as viúvas e reina para todo o sempre (Sl 146:5-10). Deus é auxiliador do ser humano porque está plenamente capacitado para ajudá-lo e quer fazer isso. Auxiliar não é demérito.

O mesmo ocorre com a palavra “idônea”. Em hebraico, significa “equivalente”, “duplicado”, “parte oposta”, “complementar de outra”. Por determinação divina, a mulher está plenamente capacitada para auxiliar o homem como uma pessoa igual a ele.

A criação de Eva também descreve sua igualdade com o homem. Há entre homem e mulher uma diferença de sexo, mas isso não deve criar separação ou desigualdade, mas produzir unidade e multiplicação, no casamento.

Mario Veloso, 12/10/1997

Tiago 2 Comentários: Pr. Heber Toth Armí

Lições de Vida  

Leitura Bíblica- Tiago 2

Comentários: Pr. Heber Toth Armí

Fraternidade torna-se real e intensa com a crença na irmandade existente quando estamos em Cristo. Tal crença descarta parcialidades e promove a igualdade no tratamento aos que se reúnem para adorar, louvar e comungar com o Senhor.

É intencional Tiago iniciar este capítulo dirigindo-se aos leitores com a expressão “meus irmãos”; esta expressão “deveria já preparar o terreno para a exortação contra a discriminação da irmandade [...]. Tiago exorta os cristãos, a saber, os que professam crer naquele que é o Senhor da glória, a parar de tratar as pessoas com base na aparência” (Augustus Nicodemus).

O discernimento humano está corrompido, portanto, deve-se tomar cuidado com todo julgamento precipitado. “Quando os cristãos se deixam levar por perversos pensamentos no julgamento de outros, cometem parcialidade e acepção de pessoas. Diversas vezes na carta Tiago adverte seus leitores a que não se tornem juízes de seus irmãos”. No verso 4, Tiago “não somente condena os que se tornam juízes dos outros, mas também aqueles que o fazem movidos de perversos pensamentos” (Nicodemus).

1. A visão de Deus é diferente da visão humana, portanto, uma delas está errada, a qual não pode ser a visão divina; por isso, o ser humano não sabe julgar corretamente.

2. A riqueza segundo Deus é diferente da riqueza segundo a humanidade; Deus valoriza o que as pessoas desprezam – portanto, não é possível ao ser humano julgar corretamente.

3. Além de limitado, o discernimento humano é falho, imperfeito; diferentemente do divino que é perfeito.

4. O cristão deve seguir a Lei régia do amor para não julgar e fazer acepção de pessoas, nem discriminação entre pobre e rico honrando um e desprezando outro.

“Cristãos que fazem acepção de pessoas, são preconceituosos contra os pobres, julgam pelas aparências e mostram favoritismo aos ricos bem vestidos, são na realidade cristãos apenas na aparência. No dia do juízo serão condenados e sentenciados ao castigo eterno, sem qualquer misericórdia”, comenta Nicodemus.

Por isso, Tiago mostra crente até os demônios são. Eles creem em Deus. A fé vai além da crença como revela Tiago e ilustra com a vida de Abraão e Raabe (vs. 14-26). Novas atitudes e ações caracterizam aqueles que são, de fato, cristãos!

A fé viva torna o cristão ativo e reavivado!

Heber Toth Armí

Imagens do Google – editado por Palavra Eficaz

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 “Antes de buscar a ajuda dos homens busque a ajuda de Deus.”

Comentários bíblicos do Antigo e Novo Testamento você encontra em:

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2 Coríntios 8 Comentários de Michael Campbell

Reavivados por Sua Palavra

Leitura Bíblica  - 2 Coríntios 8

Comentários  de  Michael Campbell

Este capítulo trata da generosidade. Agora que Paulo terminou de defender seu ministério e após confirmar os crentes de Corinto, ele os desafia a contribuir para um fundo de ajuda aos crentes pobres de Jerusalém (ver 1Co 16:1-4; Rm 15:22-23).

A situação se torna um pouco mais complicada, porque o apóstolo Paulo está longe, ministrando na Macedônia (que é agora o norte da Grécia), provavelmente nas igrejas de Bereia, Tessalônica e Filipos. Ele começa contando aos coríntios sobre a “graça de Deus” que foi dada às igrejas da Macedônia.

A palavra no original grego traduzida por “graça” também pode ser traduzida como “privilégio” ou “agradecimento” (ver 8:4, 16). O desafio para os membros em Corinto é claro. Os coríntios não tem desculpa para não contribuir do que tinham em excedente porque os macedônios mostraram generosidade em meio a pobreza extrema (v 14). Pode ser que os crentes de Corinto não vivessem em muito melhores condições que os da Macedônia. Alguns historiadores estimam que mais de 90 por cento da população em geral do Império Romano vivia próximo ou abaixo do nível de subsistência (calorias necessárias para sobreviver).

Nos versos 7-12 Paulo elogia os coríntios pela sua fé cheia do Espírito Santo, pelo seu testemunho, conhecimento, dedicação total e amor. Ao invés de ordenar, ele procura incentivar a boa vontade deles para ajudar. Ele lhes fala que, na verdade, as contribuições aos necessitados estão muito aquém do infinito sacrifício de Jesus Cristo, “que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que por meio de sua pobreza vocês se tornassem ricos.” (v 9 NVI).

Resumindo: o apóstolo Paulo recorda-lhes que ajudar os outros é uma questão de igualdade. Ao ajudar a outros, eles colaboravam em manter a igualdade. Apesar das desigualdades sociais, econômicas, e muitas outras que possam existir no mundo, como cristãos, temos a responsabilidade de lutar pelo ideal original de Deus de igualdade.

Na seção final (vs. 16-24) Paulo recomenda três delegados: Tito (vs 16, 23) e dois indivíduos não identificados (vs 18-19, 22-23) para coordenar o esforço de captação de recursos. Ele procede dessa maneira cuidadosa a fim de evitar que alguém os critiquem “quanto ao nosso modo de administrar essa generosa oferta” (vs. 20 NVI).

Como membros da Igreja, temos uma responsabilidade sagrada de vigiarmos quanto à forma como nós lidamos com as finanças, em particular dentro da igreja, de modo que tudo que fizermos possa estar livre de qualquer repreensão ou suspeita.

Michael Campbell

Texto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/2co/8/

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