Jó 22 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Jó 22
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

JÓ 22 – Já pensou na dor de alguém justo e correto ser injustamente acusado de malvado, egoísta, ladrão, religiosamente irreverente, apóstata, orgulhoso, teimoso, indiferente aos necessitados e às práticas espirituais?

Nos 30 versículos de Jó 22, esta lista de pecados foi atribuída a Jó. Injusta e friamente, foi uma forte enxurrada de acusações.

Isso porque é a terceira rodada de discursos entre quatro filósofos; e, Jó era prova incontestável contra as teorias e filosofias de seus três amigos – os quais se irritaram por ficarem sem argumentos lógicos para refutar o moribundo Jó.

Para tentar sustentar seus conceitos, neste capítulo Elifaz apegou-se à mentiras esdrúxulas, aliando assim ao causador de todo sofrimento de Jó – Satanás, o tenebroso pai da mentira! Da mesma forma que arranjaram testemunhas falsas para incriminar Jesus e levá-lO à crucificação, Elifaz, Bildade e Zofar tiveram que apoiar-se na areia movediça das mentiras para continuarem promovendo suas convicções e crenças infundadas.

Fica óbvio que orgulhosos não abrem mão de suas convicções quando confrontados pela verdade. Para orgulhosos, é mais fácil agarrar-se à mentira; pois, é bem mais complicado render-se à verdade que confronta cosmovisões, concepções e antigas tradições milenares. Por isso, “crentes” apegados a doutrinas espúrias são indispostos a avaliarem suas crenças. O medo de estarem errados é maior que as consequências de estarem equivocados.

Portanto, os orgulhosos acham que serão humilhados quando confrontados com a verdade; por isso, fazem qualquer coisa para estarem por cima ou intentarem vencer quem se opõe à falsidade. Essa foi a razão pela qual Caim matou Abel (Gênesis 4:1-10), Jezabel exterminava profetas do Senhor (I Reis 18:1-16), e os líderes judeus intentaram matar Lázaro após Jesus tê-lo ressuscitado (João 12:9-11).

Na realidade a verdade não perde nada se investigada ou quando colocada à prova; quem perde, é a falsidade, a doutrina espúria, não a doutrina pura!

Ainda, em Jó 22:1-30, três alertas devem ser consideradas:

• Não se preocupe em ter todas as respostas ou entender plenamente os mistérios de Deus; ao contrário, confie na sabedoria e soberania divina.

• Não faça da religião uma fonte de orgulho e vaidade, porque isso leva à hipocrisia e à arrogância.

• Não use a religião para julgar/condenar aos outros. Em vez disso, seja compassivo e gracioso como Jesus.

Reflitamos e... reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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A Acusação de Elifaz

Jó 22 – A Acusação de Elifaz e o Convite ao Arrependimento

Jó 22 registra o terceiro discurso de Elifaz, o temanita. Nessa fase do diálogo, seus argumentos se tornam mais duros e diretos. Convencido de que o sofrimento sempre é consequência de pecados específicos, Elifaz acusa Jó de injustiças que não têm fundamento. Ele chega a inventar pecados que a Bíblia nunca diz que Jó cometeu.

Mesmo errando em suas acusações, Elifaz encerra seu discurso com um belo convite para que a pessoa se volte para Deus. Suas palavras contêm princípios verdadeiros sobre arrependimento e restauração, mas foram aplicadas à pessoa errada.

▪︎Comentários por versículos

●Jó 22:1-4 – Deus não depende do ser humano
Elifaz afirma que Deus não ganha nem perde nada com a justiça humana. O Senhor é plenamente suficiente em Si mesmo.
Lição: Devemos servir a Deus por amor e gratidão, não pensando que Ele necessita de nós.

●Jó 22:5-11 – Acusações falsas contra Jóa
Elifaz acusa Jó de:
Explorar os pobres.
Negar água e alimento aos necessitados.
Oprimir viúvas e órfãos.
Nenhuma dessas acusações aparece no restante do livro. Pelo contrário, Jó era conhecido por cuidar dos necessitados (Jó 29 e 31).
•Lição: Nunca devemos julgar alguém apenas pelas circunstâncias que está vivendo.

●Jó 22:12-20 – Deus vê todas as coisas
Elifaz lembra que Deus conhece tudo e julga os ímpios.
Embora essa verdade seja correta, ele conclui, de forma errada, que Jó estava entre os perversos.
•Lição: Deus conhece o coração, mas nós não conhecemos. Por isso devemos evitar julgamentos precipitados.

●Jó 22:21-30 – O convite ao arrependimento
Essa é a parte mais conhecida do capítulo.
Elifaz aconselha:
•Reconciliar-se com Deus.
•Guardar Sua Palavra.
•Abandonar a injustiça.
Colocar Deus acima das riquezas.
Ele promete paz, restauração e bênçãos.
Embora essas palavras sejam belas, elas não se aplicavam à situação de Jó, pois ele não estava sofrendo por causa de pecado oculto.
•Lição: Os princípios do arrependimento são verdadeiros, mas precisam ser aplicados com discernimento.

Versículo em destaque
📖**"Une-te, pois, a Deus e tem paz, e, assim, te sobrevirá o bem."
Jó 22:21**
Este é um dos versículos mais conhecidos do livro de Jó. Ele nos lembra que a verdadeira paz é encontrada na comunhão com Deus.

▪︎Aplicações para a vida
•Não julgue as pessoas pela aparência ou pelo sofrimento que enfrentam.
•Antes de acusar alguém, procure compreender sua situação.
•Deus conhece o coração de cada pessoa.
•O arrependimento sincero traz restauração quando há pecado.
•Nossa maior riqueza é viver em comunhão com Deus.

▪︎Lições espirituais
•Nem todo sofrimento é consequência de pecado.
•Boas palavras podem ser usadas de maneira inadequada quando faltam amor e discernimento.
•Deus deseja misericórdia antes de condenação.
•A verdadeira sabedoria une verdade, amor e compaixão.

▪︎Perguntas para reflexão
•Tenho julgado pessoas pelas circunstâncias que enfrentam?
Minhas palavras consolam ou aumentam a dor de quem sofre?
•Tenho buscado diariamente paz por meio da comunhão com Deus?
•Estou disposto a ouvir antes de formar uma opinião sobre alguém?

▪︎Conclusão
Jó 22 nos ensina que é possível defender verdades sobre Deus e, ainda assim, aplicá-las de maneira equivocada. Elifaz falou sobre a grandeza de Deus e sobre o valor da reconciliação com o Senhor, mas falhou ao condenar um homem inocente.
O capítulo nos convida a agir com humildade, discernimento e compaixão. Antes de emitir julgamentos, devemos lembrar que somente Deus conhece plenamente o coração humano. Ao mesmo tempo, somos chamados a permanecer em comunhão com o Senhor, pois nEle encontramos paz, direção e esperança para enfrentar qualquer circunstância.
💌 t.me/bibliaG
#Biblia #PalavraDeDeus #Jó22 #EstudoBiblico

Jó 22 Comentário:

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Jó 22
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

JÓ 22 – Já pensou na dor de alguém justo e correto ser injustamente acusado de malvado, egoísta, ladrão, religiosamente irreverente, apóstata, orgulhoso, teimoso, indiferente aos necessitados e às práticas espirituais?

Nos 30 versículos de Jó 22, esta lista de pecados foi atribuída a Jó. Injusta e friamente, foi uma forte enxurrada de acusações.

Isso porque é a terceira rodada de discursos entre quatro filósofos; e, Jó era prova incontestável contra as teorias e filosofias de seus três amigos – os quais se irritaram por ficarem sem argumentos lógicos para refutar o moribundo Jó.

Para tentar sustentar seus conceitos, neste capítulo Elifaz apegou-se à mentiras esdrúxulas, aliando assim ao causador de todo sofrimento de Jó – Satanás, o tenebroso pai da mentira! Da mesma forma que arranjaram testemunhas falsas para incriminar Jesus e levá-lO à crucificação, Elifaz, Bildade e Zofar tiveram que apoiar-se na areia movediça das mentiras para continuarem promovendo suas convicções e crenças infundadas.

Fica óbvio que orgulhosos não abrem mão de suas convicções quando confrontados pela verdade. Para orgulhosos, é mais fácil agarrar-se à mentira; pois, é bem mais complicado render-se à verdade que confronta cosmovisões, concepções e antigas tradições milenares. Por isso, “crentes” apegados a doutrinas espúrias são indispostos a avaliarem suas crenças. O medo de estarem errados é maior que as consequências de estarem equivocados.

Portanto, os orgulhosos acham que serão humilhados quando confrontados com a verdade; por isso, fazem qualquer coisa para estarem por cima ou intentarem vencer quem se opõe à falsidade. Essa foi a razão pela qual Caim matou Abel (Gênesis 4:1-10), Jezabel exterminava profetas do Senhor (I Reis 18:1-16), e os líderes judeus intentaram matar Lázaro após Jesus tê-lo ressuscitado (João 12:9-11).

Na realidade a verdade não perde nada se investigada ou quando colocada à prova; quem perde, é a falsidade, a doutrina espúria, não a doutrina pura!

Ainda, em Jó 22:1-30, três alertas devem ser consideradas:

• Não se preocupe em ter todas as respostas ou entender plenamente os mistérios de Deus; ao contrário, confie na sabedoria e soberania divina.

• Não faça da religião uma fonte de orgulho e vaidade, porque isso leva à hipocrisia e à arrogância.

• Não use a religião para julgar/condenar aos outros. Em vez disso, seja compassivo e gracioso como Jesus.

Reflitamos e... reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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Filosofia Teológica - Jó 22

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Jó 22
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

Ao ver o sofrimento das pessoas, muitos intentam ajudar, mas acabam entrando por becos perigosos: Doutrinas espúrias e aplicações completamente equivocadas.

Elifaz não vê outra forma de explicar o sofrimento de Jó a não ser conectar com algum pecado. A visão dele era limitada demais, mas ele cria que suas palavras estavam recheadas da mais pura sabedoria. Contudo, não havia nenhum pecado evidente em Jó. Ninguém poderia acusá-lo de nada. Parecia que seu argumento de inocência falava mais alto que as acusações. Alguma coisa parecia errada (vs. 1-5).

Então, Elifaz vasculhou seus pensamentos para provar sua filosofia teológica: Jó pecou por omissão! Dirigindo-se a Jó, Elifaz declarou: “Porventura, não é grande a tua malícia e sem termo as tuas iniquidades?” (v. 6). Então, prosseguiu especificando que…

1. Alguém ficou despido porque Jó não procurou em todos os lugares aos desprovidos de roupas (v. 6);
2. Alguém, em algum lugar, deve ter ficado sem água ou sem comida porque Jó não assistiu a todos os sedentos e famintos (vs. 7-8);
3. Alguma viúva ou algum órfão ficou sem assistência por negligência de Jó (v. 9).

“Por isso”, afirma categoricamente Elifaz a Jó, “estás cercado de laços, e repentino pavor te perturba ou trevas, em que nada vês; e águas transbordantes te cobrem” (vs. 10-11).

A partir daí, Elifaz reflete teológica e filosoficamente culminando com um apelo poderoso diretamente a Jó:

• Deus é transcendente, incognoscível (vs. 12-15);
• Deus é Juiz poderosíssimo, mas terrivelmente vingativo (vs. 16-20);

Então:

1. Reconcilia-te com Deus e terás paz e prosperidade (v. 21);
2. Aceite a instrução divina e guarde Suas Palavras no coração (v. 22);
3. Arrepende-te e converta-se a Deus e serás restaurado, teus propósitos serão alcançados e terás recursos até para atender aos necessitados (vs. 23-27).

Nem todo discurso belo, inteligente e persuasivo está correto. Sermões com final positivo nem sempre resultam em reação positiva (como se verá no próximo capítulo). Por quê? Por estar no lugar errado, direcionado para a pessoa errada.

Pregadores bem intencionados como Elifaz, mas totalmente equivocados em seus sermões, não falam ao coração dos sofredores; mesmo concluindo com tom positivo não colocam o bálsamo refrescante que sofredores tanto anelam; porque “não manejam bem a Palavra da verdade” (II Timóteo 2:15).

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#rpsp #ebiblico #palavraeficaz

Jó 22 COMENTÁRIOS Pr. Heber Toth Armi

Jó 22

COMENTÁRIOS Pr. Heber Toth Armi

Ao ver o sofrimento das pessoas, muitos intentam ajudar, mas acabam entrando por becos perigosos: Doutrinas espúrias e aplicações completamente equivocadas.

Elifaz não vê outra forma de explicar o sofrimento de Jó a não ser conectar com algum pecado. A visão dele era limitada demais, mas ele cria que suas palavras estavam recheadas da mais pura sabedoria. Contudo, não havia nenhum pecado evidente em Jó. Ninguém poderia acusá-lo de nada. Parecia que seu argumento de inocência falava mais alto que as acusações. Alguma coisa parecia errada (vs. 1-5). 

Então, Elifaz vasculhou seus pensamentos para provar sua filosofia teológica: Jó pecou por omissão! Dirigindo-se a Jó, Elifaz declarou: “Porventura, não é grande a tua malícia e sem termo as tuas iniquidades?” (v. 6). Então, prosseguiu especificando que...

1. Alguém ficou despido porque Jó não procurou em todos os lugares aos desprovidos de roupas (v. 6);

2. Alguém, em algum lugar deve ter ficado sem água ou sem comida porque Jó não assistiu a todos os sedentos e famintos (vs. 7-8);

3. Alguma viúva ou algum órfão ficou sem assistência por negligência de Jó (v. 9).

“Por isso”, afirma categoricamente Elifaz a Jó, “estás cercado de laços, e repentino pavor te perturba ou trevas, em que nada vês; e águas transbordantes te cobrem” (vs. 10-11).

A partir daí, Elifaz reflete teológica e filosoficamente culminando com um apelo poderoso diretamente a Jó:

• Deus é transcendente, incognoscível (vs. 12-15);

• Deus é Juiz poderosíssimo, mas terrivelmente vingativo (vs. 16-20);

Então:

1. Reconcilia-te com Deus e terás paz e prosperidade (v. 21);

2. Aceite a instrução divina e guarde Suas Palavras no coração (v. 22);

3. Arrepende-te e converta-se a Deus e serás restaurado, teus propósitos serão alcançados e terás recursos até para atender aos necessitados (vs. 23-27).

Nem todo discurso belo, inteligente e persuasivo está correto. Sermões com final positivo nem sempre resultam em reação positiva (como se verá no próximo capítulo). Por quê? Por estar no lugar errado, direcionado para a pessoa errada. 

Pregadores bem intencionados como Elifaz, mas totalmente equivocados em seus sermões, não falam ao coração dos sofredores; mesmo concluindo com tom positivo não colocam o bálsamo refrescante que sofredores tanto anelam; porque “não manejam bem a Palavra da verdade” (II Timóteo 2:15)