Jó 18 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Jó 18
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

JÓ 18 – Quando você estuda um texto bíblico, é muito importante analisar toda a Bíblia. Sem esse exercício, pode-se cair facilmente em armadilhas do próprio diabo (Mateus 4:6). Como acontece a Bildade!

Leia com atenção o discurso dele, baseado na suposição de que o sofrimento é exclusivamente resultado direto de pecados pessoais.

Em Jó 18, Bildade chamou Jó de insensato/tolo, alegando estar colocando-se acima de Deus; classificou como ímpia a atitude de Jó; e, falou da punição inevitável que o perverso recebe por seus pecados.

Enquanto Bildade acusa Jó de pecado e insinua que ele realmente era merecedor do sofrimento que estava enfrentando, o salmista diz que Deus está perto de quem tem o coração quebrantado, e salva os de espírito contrito (Salmo 34:18).

Enquanto Bildade afirma veementemente que o sofrimento é resultado de um pecado pessoal, o apóstolo Paulo afirma que o sofrimento faz parte da experiência cristã (Filipenses 1:29).

Os justos passam por tribulações, e Deus precisa livrá-los delas; as aflições nem sempre são consequências diretas de algum erro cometido contra Deus; elas podem, ao contrário, resultarem da fidelidade a Deus (Salmo 34:17; Apocalipse 2:10). João foi preso numa ilha de segurança máxima, lugar de prisioneiros de alta periculosidade justamente por pregar a Palavra divina (Apocalipse 1:9).

Os justos passam sim por muitas aflições, e precisam que Deus os livre de todas – devido a serem maiores que suas próprias habilidades de livrarem-se delas. O apóstolo Paulo escreveu algo positivo sobre as tribulações, que deixa horrorizados os simpatizantes de Bildade: “Nos gloriamos nas tribulações, porque sabemos que a tribulação produz perseverança; a perseverança, um caráter aprovado; e o caráter aprovado, esperança. E a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, por meio do Espírito Santo que Ele nos concedeu” (Romanos 5:3-5).

O apóstolo Pedro vai na jugular da teologia de Bildade ao declarar: “Amados, não se surpreendam com o fogo que surge entre vocês para prová-los, como se algo estranho estivesse acontecendo. Mas alegrem-se à medida que participam dos sofrimentos de Cristo, para que também, quando a Sua glória for revelada, vocês exultem com grande alegria” (I Pedro 4:12-13).

Se Bildade tivesse usado corretamente a teologia, suas palavras teriam sido bálsamo ao coração de Jó. Interessante não?

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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Jó 18 – O Segundo Discurso de Bildade

 Jó 18 – O Segundo Discurso de Bildade: O Destino do Ímpio

Contexto
Jó 18 registra o segundo discurso de Bildade, o suíta. Depois de ouvir a resposta de Jó (capítulo 17), Bildade perde a paciência e faz um discurso duro e severo. Em vez de consolar o amigo, ele insiste na ideia de que o sofrimento é sempre consequência do pecado.
Bildade descreve, de forma intensa, o destino do ímpio, usando imagens de trevas, armadilhas, medo, destruição e morte. Embora muitas das verdades apresentadas sobre o juízo dos perversos sejam corretas em termos gerais, ele comete um grave erro ao aplicá-las diretamente a Jó, supondo que seu sofrimento era prova de culpa.

▪︎Comentários por versículos

●Versículos 1 e 2 – Bildade repreende Jó
Bildade acusa Jó de falar demais e de não aceitar os conselhos dos amigos.
•Lição: Antes de corrigir alguém, devemos ouvir com humildade e procurar compreender sua dor.

●Versículos 3 e 4 – Acusação de orgulho
Bildade pergunta por que Jó considera seus amigos ignorantes e afirma que o universo não mudará por causa da revolta dele.
Ele interpreta o sofrimento de Jó como rebeldia contra Deus.
•Lição: É perigoso julgar as intenções do coração de outra pessoa.

●Versículos 5 a 10 – A luz do ímpio se apaga
Bildade usa várias figuras:
A luz se apaga.
A chama desaparece.
Seus passos ficam curtos.
Ele cai em armadilhas.
Redes e laços o prendem.
Tudo simboliza o fracasso daquele que vive longe de Deus.
•Lição: O pecado realmente conduz à destruição, mas não podemos concluir que todo sofrimento seja resultado de pecado específico.

●Versículos 11 a 15 – O terror acompanha o perverso
Bildade afirma que:
O medo o cerca.
A calamidade o acompanha.
Sua força desaparece.
Sua casa é destruída.
São imagens do juízo divino sobre quem rejeita a Deus.
•Lição: A verdadeira segurança está em Deus, não nas riquezas ou no poder.

●Versículos 16 a 19 – Sua memória desaparece
Bildade diz que:
As raízes secam.
Os ramos murcham.
Seu nome é apagado.
Não deixa descendentes.
Era uma das maiores tragédias para a cultura da época.
•Lição: A fama humana passa, mas quem permanece fiel ao Senhor jamais será esquecido por Ele.

●Versículos 20 e 21 – O fim dos que não conhecem Deus
Bildade conclui dizendo que todos ficarão espantados diante do destino do ímpio.
Seu erro é afirmar, na prática, que esse era exatamente o caso de Jó.
•Lição: A justiça de Deus é perfeita, mas nosso julgamento é limitado.

Ensinamentos principais de Jó 18
•Nem todo sofrimento é castigo de Deus.
•É possível conhecer doutrinas corretas e aplicá-las de forma errada.
•Precisamos ter compaixão antes de fazer julgamentos.
•Deus conhece aquilo que os seres humanos não conseguem enxergar.
•A justiça divina nunca falha, mas acontece no tempo e da maneira determinados por Deus.

▪︎Aplicações para nossa vida
•Evite tirar conclusões precipitadas sobre a vida das pessoas.
•Consolar vale mais do que acusar quem está sofrendo.
•Confie na justiça de Deus sem assumir o lugar de juiz.
•Quando alguém estiver passando por uma prova, ofereça amor, oração e apoio.
•Lembre-se de que Deus vê o coração, enquanto nós vemos apenas as circunstâncias.

▪︎Versículo-chave
"Certamente tais são as moradas do perverso, e este é o lugar daquele que não conhece a Deus." Jó 18:21

▪︎Frase para guardar no coração
"A verdadeira sabedoria não consiste apenas em conhecer a justiça de Deus, mas em demonstrar o amor de Deus ao cuidar de quem sofre."

💌 t.me/bibliaG
#Biblia #PalavraDeDeus #Jó18 #EstudoBiblico

Jó 18 Comentário

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Jó 18
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

JÓ 18 – Quando você estuda um texto bíblico, é muito importante analisar toda a Bíblia. Sem esse exercício, pode-se cair facilmente em armadilhas do próprio diabo (Mateus 4:6). Como acontece a Bildade!

Leia com atenção o discurso dele, baseado na suposição de que o sofrimento é exclusivamente resultado direto de pecados pessoais.

Em Jó 18, Bildade chamou Jó de insensato/tolo, alegando estar colocando-se acima de Deus; classificou como ímpia a atitude de Jó; e, falou da punição inevitável que o perverso recebe por seus pecados.

Enquanto Bildade acusa Jó de pecado e insinua que ele realmente era merecedor do sofrimento que estava enfrentando, o salmista diz que Deus está perto de quem tem o coração quebrantado, e salva os de espírito contrito (Salmo 34:18).

Enquanto Bildade afirma veementemente que o sofrimento é resultado de um pecado pessoal, o apóstolo Paulo afirma que o sofrimento faz parte da experiência cristã (Filipenses 1:29).

Os justos passam por tribulações, e Deus precisa livrá-los delas; as aflições nem sempre são consequências diretas de algum erro cometido contra Deus; elas podem, ao contrário, resultarem da fidelidade a Deus (Salmo 34:17; Apocalipse 2:10). João foi preso numa ilha de segurança máxima, lugar de prisioneiros de alta periculosidade justamente por pregar a Palavra divina (Apocalipse 1:9).

Os justos passam sim por muitas aflições, e precisam que Deus os livre de todas – devido a serem maiores que suas próprias habilidades de livrarem-se delas. O apóstolo Paulo escreveu algo positivo sobre as tribulações, que deixa horrorizados os simpatizantes de Bildade: “Nos gloriamos nas tribulações, porque sabemos que a tribulação produz perseverança; a perseverança, um caráter aprovado; e o caráter aprovado, esperança. E a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, por meio do Espírito Santo que Ele nos concedeu” (Romanos 5:3-5).

O apóstolo Pedro vai na jugular da teologia de Bildade ao declarar: “Amados, não se surpreendam com o fogo que surge entre vocês para prová-los, como se algo estranho estivesse acontecendo. Mas alegrem-se à medida que participam dos sofrimentos de Cristo, para que também, quando a Sua glória for revelada, vocês exultem com grande alegria” (I Pedro 4:12-13).

Se Bildade tivesse usado corretamente a teologia, suas palavras teriam sido bálsamo ao coração de Jó. Interessante não?

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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Acusações - Jó 18

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse 

Leitura Bíblica – Jó 18
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

Acusações

As acirradas acusações de mais de uma pessoa faz o acusado perverter sua autoimagem. Esse alvo tinham os amigos de Jó ao pronunciar suas preleções analíticas sobre ele.

Veja bem, Jó enfrentava as consequentes descrições que Bildade fez do ser humano perverso:

• Calamidades lhe sobrevieram famintas e a miséria estava alerta ao seu lado (v. 12);
• Ele foi arrancado de seu lar confortante e levado ao rei dos terrores (v. 13);
• Seus queridos se afastaram como se em sua casa tivesse enxofre (v. 14);
• Seus dez filhos morreram, não ficou nenhum descendente em suas moradas (v. 19);
• Os amigos que vieram de longe se espantaram e foram tomados de terror calando-se por 7 dias ao encontraram-no em sua situação caótica e deprimente (v. 20).

Bildade fez aplicação direta de seu “sermão”: “Tais são, na verdade, as moradas do perverso, e este é o paradeiro do que não conhece a Deus”. Nem precisa ser bom intérprete para sintetizar o que Bildade cria: Jó era um perverso que não conhecia a Deus.

Para provar isto, Bildade elaborou seus argumentos sobre o perverso com grande critério e sabedoria retórica e didática desde a introdução de sua fala (vs. 1-11), na qual incluiu profecias pessimistas (vs. 16-18), direcionando tudo a Jó com maestria. No final afirmou ter apresentado a verdade (v. 21).

Enquanto Bildade preparava sermões o justo Jó – classificado por ele como perverso, Jó elevava a Deus a mais sincera das orações. Observe atentamente esta citação de Jean-Nicolas Grou: “Deixemos nosso sofrimento ser carregado por Deus. Sofra com submissão e paciência em Jesus, e você terá oferecido a mais excelente oração”.

Enfim, que dizer daqueles que agem como Bildade? Esses são…

• amigos que prezam pela própria vaidade, defendem com maestria seus pontos de vistas aparentando ser possuidor de sabedoria; entretanto, são desprovidos do verdadeiro amor pelos sofredores.
• rápidos em fazer análises, comparações, poesias retóricas e profecias teóricas, baseando-se em fatos visíveis; contudo, não dão a mínima para o desabafo dos aflitos.
• temerosos em ser desmascarados em suas tolices e conceitos falhos, consequentemente, tornam-se arrogantes e ferinos em seus fortes argumentos lógicos.
• orgulhosamente religiosos, defendem a Deus e Sua intolerância à injustiça, mas suas aplicações são absolutamente equivocadas.

Deus nos livre de sermos amigos como Bildade! – Heber Toth Armí.

#rpsp #ebiblico #palavraeficaz

Jó 18 COMENTÁRIOS Pr. Heber Toth Armi

Jó 18

COMENTÁRIOS Pr. Heber Toth Armi

A vida é marcada pela dor, mas a vida cristã é recheada de esperança. A caminhada cristã não é sem sofrimento; contudo, o cristão é motivado por elevadas expectativas. Os grandes homens do passado sofreram, tais como os patriarcas, profetas e reis, até mesmo os apóstolos no Novo Testamento - dos quais muitos se tornaram mártires por causa de sua fé.

Os grandes teólogos da igreja primitiva e também grandes reformadores enfrentaram amargos sofrimentos. Alguns foram perseguidos, como John Wycliffe; outros foram queimados vivos, como John Huss e Girolamo Savonarola; e, outros foram até esquartejados, como William Tyndale. Muitos, como Lutero, foram difamados e acusados tanto pela igreja quanto pelo estado. Contudo, todos eles resistiram porque tiveram esperança.

Jó, se não tivesse esperança, teria dado fim a sua vida ou desistido de Deus. A esperança é tão real para o cristão quanto o é o sofrimento. Jó é nosso exemplo bíblico de como o cristão enfrenta a dor; além disso, sua história revelada do ponto de vista divino ajuda-nos entender muitos mistérios sobre aquilo que incomoda nossa paz, alegria e felicidade.

No capítulo em questão, Jó se sente...

• ...provocado pelas palavras cruéis de seus amigos que tinham como alvo lhe oprimir, esmagar e destruir (vs. 1-4);

• ...como um animal preso em uma rede (v. 6);

• ...como um réu no tribunal (v. 7);

• ...como um viajante impedido de seguir seu caminho (v. 8);

• ...como um rei destituído de seu trono (v. 9);

• ...como uma construção devastada (v. 10);

• ...como uma árvore extirpada (v. 10);

• ...como uma cidade cercada (vs. 11-12);

• ...isolado, solitário (vs. 13-22);

• ...motivado pela esperança (vs. 23-29).

Temos que aprender com Jó, que, apesar de intensos sofrimentos, sabia que seu fim não seria trágico; sabia para onde ia e que lá chegaria, ainda que passasse pela morte. Essa esperança o manteve resoluto em sua fé. Ele não se rendeu ao pecado, não vendeu sua alma ao diabo.

Quem crê na esperança de Jó, pode gritar como ele em meio a mais terrível dor: “Eu sei que meu Redentor vive e por fim se levantará... Vê-lo ei por mim mesmo...”

Certamente, a vida cristã não é indolor, mas, verdadeiramente, temos um libertador! Essa esperança nos fortalece para avançar na trajetória cristã! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Jó 18 COMENTÁRIOS Pr. Heber Toth Armi

Jó 18

COMENTÁRIOS Pr. Heber Toth Armi

As acirradas acusações de mais de uma pessoa faz o acusado perverter sua autoimagem. Esse alvo tinham os amigos de Jó ao pronunciar suas preleções analíticas sobre ele.

Veja bem, Jó enfrentava as consequentes descrições que Bildade fez do ser humano perverso:

• Calamidades lhe sobrevieram famintas e a miséria estava alerta ao seu lado (v. 12);

• Ele foi arrancado de seu lar confortante e levado ao rei dos terrores (v. 13);

• Seus queridos se afastaram como se em sua casa tivesse enxofre (v. 14);

• Seus dez filhos morreram, não ficou nenhum descendente em suas moradas (v. 19);

• Os amigos que vieram de longe se espantaram e foram tomados de terror calando-se por 7 dias ao encontraram-no em sua situação caótica e deprimente (v. 20).

Bildade fez aplicação direta de seu “sermão”: “Tais são, na verdade, as moradas do perverso, e este é o paradeiro do que não conhece a Deus”. Nem precisa ser bom intérprete para sintetizar o que Bildade cria: Jó era um perverso que não conhecia a Deus.

Para provar isto, Bildade elaborou seus argumentos sobre o perverso com grande critério e sabedoria retórica e didática desde a introdução de sua fala (vs. 1-11), na qual incluiu profecias pessimistas (vs. 16-18), direcionando tudo a Jó com maestria. No final afirmou ter apresentado a verdade (v. 21).

Enquanto Bildade preparava sermões o justo Jó – classificado por ele como perverso, Jó elevava a Deus a mais sincera das orações. Observe atentamente esta citação de Jean-Nicolas Grou: “Deixemos nosso sofrimento ser carregado por Deus. Sofra com submissão e paciência em Jesus, e você terá oferecido a mais excelente oração”.

Enfim, que dizer daqueles que agem como Bildade? Esses são...

• amigos que prezam pela própria vaidade, defendem com maestria seus pontos de vistas aparentando ser possuidor de sabedoria; entretanto, são desprovidos do verdadeiro amor pelos sofredores.

• rápidos em fazer análises, comparações, poesias retóricas e profecias teóricas, baseando-se em fatos visíveis; contudo, não dão a mínima para o desabafo dos aflitos.

• temerosos em ser desmascarados em suas tolices e conceitos falhos, consequentemente, tornam-se arrogantes e ferinos em seus fortes argumentos lógicos.

• orgulhosamente religiosos, defendem a Deus e Sua intolerância à injustiça, mas suas aplicações são absolutamente equivocadas.

Deus nos livre de sermos amigos como Bildade! – Heber Toth Armí