Páginas

segunda-feira, 4 de setembro de 2017

Jeremias 41 Comentário Pr Heber Toth Armí

Jeremias 41
Comentário Pr Heber Toth Armí


A misericórdia de Deus tem limites: A decisão humana. A graça não pode fazer nada por aqueles que preferem a desgraça do pecado. Deus não obriga ninguém a aprender ou viver as lições que Ele quer nos ensinar.

A maioria dos judeus estava no exílio babilônico. Um resto de gente doente, idosa e inválida ficou em Judá sob a regência de Gedalias, imposta por Nabucodonosor. Nessa altura das circunstâncias, Jeremias parecia ter exercido um ministério em vão. O dom profético foi profusamente usado, mas destemidamente rejeitado.

• Os remanescentes presentes na terra de Judá preferiram a violência antes que a dependência de Deus. Ismael e seus homens assassinaram Gedalias, os judeus que estavam em Mispá, e os soldados de Babilônia ali presentes (vs. 1-3).

• Ismael e seus homens mataram 70 dos 80 homens que haviam saído de Siquém, Siló e Samaria oferecer ofertas de cereal e incenso como ato de adoração no templo, após os terem enganado (vs. 4-9).

• Ismael levou prisioneiro ao restante dos habitantes de Mispá à região de Amom (v. 10).

• Joanã, com oficiais do exército, saíram a resgatar àqueles que Ismael havia aprisionado; entretanto, Ismael e 18 de seus homens escaparam (vs. 11-16).

• Joanã, os oficiais do exército, e o restante do povo, temendo a retaliação dos caldeus pelo ato cometido por Ismael, fugiram ao Egito (vs. 17-18).

Tudo o que Jeremias fez para o povo, “sua vida e sua obra, segundo todas as aparências humanas, pareciam ter sido em vão. O ‘profeta chorão’ tinha muitos motivos para chorar. Mesmo depois de ter acontecido tudo a respeito do que ele havia advertido, as pessoas ainda se apegavam a seus pecados, ao paganismo e à rebelião, desafiando abertamente o profeta em sua presença e zombando da Palavra de Deus a eles enviada” (Imre Tokics).

Uma situação assim não é de chorar?

Reflita!

• O pecado torna a vida um caos, faz da política uma anarquia, e leva as pessoas a agirem por medo.

• A rebeldia de uns causa transtorno na vida de outros.

• Muitos sofrem terríveis consequências dos pecados de outros.

• Dores e sofrimentos surgem com pessoas que não têm nada a ver conosco.

• Isso foi assim desde o injusto assassinato de Abel.

Creia: Deus pode restaurar situações caóticas! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí #rpsp #rbhw #ebiblico

domingo, 3 de setembro de 2017

Quatro na fornalha

Quatro na fornalha, 3 de Setembro


Se o nosso Deus, a quem servimos, quer livrar-nos, Ele nos livrará da fornalha de fogo ardente e das tuas mãos, ó rei. Daniel 3:17.

O Senhor não esqueceu os Seus. Sendo Suas testemunhas lançadas na fornalha, o Salvador Se lhes revelou em pessoa, e junto com eles andava no meio do fogo. Na presença do Senhor do calor e do frio, as chamas perderam o seu poder de consumir.

Do seu real trono o rei olhava, esperando ver inteiramente consumidos os homens que o haviam desafiado. Mas seus sentimentos de triunfo subitamente mudaram. Os nobres que lhe estavam próximo viram sua face tornar-se pálida, enquanto ele descia do trono e olhava atentamente para dentro das chamas ardentes. Alarmado, o rei, voltando-se para os seus cortesãos, perguntou: “Não lançamos nós três homens atados dentro do fogo? ... Eu, porém, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, e nada há de lesão neles; e o aspecto do quarto é semelhante ao filho dos deuses.”

Como sabia o rei pagão a que era semelhante o Filho de Deus? Os cativos hebreus que ocupavam posição de confiança em Babilônia tinham representado a verdade diante dele na vida e no caráter. Quando perguntados pela razão de sua fé, tinham-na dado sem hesitação. Clara e singelamente tinham apresentado os princípios da justiça, ensinando assim aos que lhes estavam ao redor a respeito do Deus a quem adoravam. Eles tinham falado de Cristo, o Redentor vindouro; e na aparência do quarto no meio do fogo, o rei reconheceu o Filho de Deus. ...

Aquele que andou com os hebreus valorosos na fornalha ardente, estará com os Seus seguidores em qualquer lugar. Sua constante presença confortará e sustentará. Em meio do tempo de angústia — angústia como nunca houve desde que houve nação — Seus escolhidos ficarão firmes. Satanás com todas as forças do mal não pode destruir o mais fraco dos santos de Deus. Anjos magníficos em poder os protegerão, e em favor deles Jeová Se revelará como “Deus dos deuses” (Daniel 2:47), capaz de salvar perfeitamente os que nEle puseram a sua confiança. — Profetas e Reis, 508, 509, 513.

Este texto vem do livro devocional Vidas que Falam pelo Ellen G. White.
Para ver mais de seus livros, visite egwwritings.org


Jeremias 40 Comentário Pr Heber Toth Armí

Jeremias 40
Comentário Pr Heber Toth Armí

Em meio ao sucesso durante o caos é sempre importante prestar atenção a todos os detalhes, avisos e sinais a fim de não ser destruído por traição ou outros meios que impedirão o desenvolvimento da missão.

Gedalias pertencia a uma família proeminente em Judá após a destruição de Jerusalém pelos babilônios. O rei Nabucodonosor o nomeou governador de Judá (II Reis 25:22-26; Jeremias 40:6; 41:18). Seu avô, Safã, foi o secretário do estado sob a regência de Josias, o responsável por relatar ao rei a descoberta do livro da lei (II Reis 22:10). O pai de Gedalias, Aicão, protegeu Jeremias após ter pregado poderosamente no Templo (Jeremias 26:24).

1. Jeremias associou-se a Gedalias, que tinha seu quartel-general em Mispa, cerca de dez quilômetros ao norte de Jerusalém (vs. 1-8). Nebuzaradã, chefe da guarda, deixou Jeremias livre para decidir ir a Babilônia ou ficar em Judá. O profeta titubeou, então o capitão o enviou a Gedalias, deu-lhe mantimentos e um presente para a viagem.

2. Gedalias agiu prudentemente assim que foi nomeado governador. Estava dando certo seu propósito de reunir o povo que restara após a destruição de Jerusalém e deportação da maioria de seus habitantes. Sua sabedoria auxiliava ao remanescente em situação deplorável (vs. 9-12). O conselho de Gedalias ao povo não conflitava com as propostas de Jeremias: O povo deveria sujeitar ao governo babilônico, ali representado por ele.

3. Percebe-se claramente o grande conflito na trama conduzida por Ismael, ex gerenal do exército, parente da família real, que, por ter Gedalias como inimigo pessoal, o considerou usurpador do trono (vs. 13-16). Algumas pessoas, entre elas Joanã, advertiram a Gedalias de que Baalis, rei de Amom, contratara Ismael para matá-lo. Inclusive propuseram matar Ismael secretamente; mas, infelizmente, Gedalias acusou Joanã de dizer falso testemunho contra Ismael.

Algumas importantes aplicações espirituais deste relato:

• Depender das próprias habilidades para lidar com o remanescente significa confiar em si mesmo em vez de depender de Deus.
• Não vigiar devido ao aparente sucesso pode levar à terrível derrota.
• Negligenciar o dom de profecia não é nada positivo. Gedalias não valorizou esse dom em Jeremias, por isso se deu mal.
• Vigiar, orar e consultar a Deus através do dom profético são atitudes mais importantes que habilidades pessoais.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí #rpsp #rbwh #ebiblico

sábado, 2 de setembro de 2017

Cidadão líder em Babilônia

Cidadão líder em Babilônia, 2 de Setembro


Mas há um Deus nos Céus, o qual revela os segredos; Ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonosor o que há de ser no fim dos dias. Daniel 2:28.

Daniel buscou ao Senhor quando saiu o decreto para matar todos os sábios do reino de Babilônia, por não poderem eles relatar ou interpretar um sonho que fugira da mente do rei. Nabucodonosor exigia não somente a interpretação do sonho, mas que lhe contassem o próprio sonho. ... Eles declararam que essa exigência era coisa irrazoável, e a prova excedia a tudo quanto já houvesse sido requerido de qualquer homem. O rei ficou furioso, e procedeu como qualquer homem possuidor de grande poder e sem controle das paixões. Decidiu que todos eles fossem mortos, e como Daniel e seus companheiros fossem contados entre os sábios, deviam participar também dessa sorte. — The Youth’s Instructor, 22 de Novembro de 1894.

Daniel achava-se imbuído do espírito de Jesus Cristo, e rogou que os sábios de Babilônia não fossem destruídos. Os seguidores de Cristo não possuem os atributos de Satanás, que tornam um prazer ofender e afligir as criaturas de Deus. Possuem o espírito de seu Senhor, que disse: “Vim para buscar e salvar o que estava perdido. Não vim para chamar ao arrependimento os justos, mas sim os pecadores.” Tivesse Daniel possuído a mesma espécie de zelo religioso que hoje tão rápido se inflama nas igrejas, levando os homens a afligir e oprimir e eliminar os que não servem a Deus segundo sua cartilha, e ele teria dito a Arioque: “Esses homens que alegam ser sábios, estão enganando o rei. Não possuem os conhecimentos que afirmam possuir, e devem ser eliminados. Desonram ao Deus do Céu, servem aos ídolos, e a vida deles de modo algum honra a Deus; deixa que morram; mas leva-me à presença do rei e lhe darei a interpretação.”

A transformadora graça de Deus manifestou-se em Seu servo, que intercedeu muito fervorosamente pela vida dos mesmos homens que depois, de maneira secreta, desleal, elaboraram uma armadilha pela qual julgavam pôr fim à vida de Daniel. Esses homens tiveram inveja de Daniel por haver ele achado graça entre reis e nobres e ser honrado como o maior homem em Babilônia. — Carta 90, 1894.


Este texto vem do livro devocional Vidas que Falam pelo Ellen G. White.
Para ver mais de seus livros, visite egwwritings.org

Jeremias 39 Comentário Pr Heber Toth Armí

Jeremias 39
Comentário Pr Heber Toth Armí


Aqui neste mundo o crente não está num parque de diversões, mas num grande conflito. O verdadeiro servo de Deus é alvo de tudo o que não presta. Muitos líderes do povo de Deus se voltam contra ele.

Jeremias foi alertado por Deus de seu sofrimento por ser profeta (1:17-19). Ele foi ferido por Pasur, responsável pela ordem no templo, depois colocou o profeta do cepo (20:2). A Palavra de Deus proporcionou sofrimento a ele, que queixou de sua sorte, clamou e gritou, sem obter respostas (20:8).

Jeremias foi preso, pelo menos duas vezes. Esteve encerrado no pátio da casa do rei (Jeremias 32:2-3). Uma vez numa prisão (Jeremias 37:15) e ainda outra num poço com lama (Jeremias 38:4). Suas mensagens não foram bem interpretadas, por isso foi cruelmente acusado.

Em momentos difíceis como esses, todos precisam de amigos. Jesus teve três no Jardim do Getsêmani. Jeremias também. Eugene Peterson diz que “Henry Adams escreveu: ‘Um amigo durante a vida é suficiente; dois é muito e três, algo difícil de ocorrer’. Jeremias teve três. O eunuco arriscou a própria vida ao resgatar o profeta. Por ser estrangeiro ele não tinha direito legal. Ademais, estava indo contra a opinião popular em meio a uma crise histérica própria de tempos de guerra. Nada disso, contudo importava. Um amigo é um amigo”.

• Assim como opor-se a um mensageiro de Deus equivale a rebelar-se contra Deus, ser amigo de um servo de Deus implica colocar-se ao lado do Todo-poderoso.

Por isso, quando Jerusalém foi destruída, os filhos do rei foram mortos, seus olhos vazados e deportado com seu povo para a Babilônia (Jeremias 39:1-10), Deus cuidou de Jeremias e seu amigo negro, o etíope Ebede-Meleque, através das mãos dos destruidores do povo (vs. 11-18).

• Outra coisa, por mais oposição que se levante conta a Palavra de Deus na boca de Seus servos, nada a impede seu cumprimento, seja ela negativa (vs. 1-10) ou positiva (vs. 15-18).

Vale a pena se colocar ao lado de Deus, da Palavra profética e ser amigo dos servos do Altíssimo. Além de que, devido a tantas aflições por dedicar-se a Deus, os pregadores de Sua Palavra precisam de amigos verdadeiros.

Saiba que Deus cuida dos amigos de Seus servos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí #rpsp #ebiblico #rbhw

sexta-feira, 1 de setembro de 2017

Sob o controle de Deus

Sob o controle de Deus, 1 de Setembro


Disse Daniel: Seja bendito o nome de Deus, de eternidade a eternidade, porque dEle é a sabedoria e o poder; é Ele quem muda o tempo e as estações, remove reis e estabelece reis; Ele dá sabedoria aos sábios e entendimento aos inteligentes. Daniel 2:20, 21.

Eis o cativo judeu, calmo e senhor de si, na presença do monarca do mais poderoso império do mundo. Em suas primeiras palavras ele recusou honra para si mesmo, e exaltou a Deus como a fonte de toda sabedoria. À ansiosa inquirição do rei: “Podes tu fazer-me saber o sonho que vi e a sua interpretação?” ele respondeu: “O segredo que o rei requer, nem sábios, nem astrólogos, nem magos, nem adivinhos o podem descobrir ao rei. Mas há um Deus nos Céus, o qual revela os segredos; Ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonosor o que há de ser no fim dos dias.” Daniel 2:27, 28. ...

Nos anais da história humana, o desenvolvimento das nações, o nascimento e queda dos impérios, aparecem como que dependendo da vontade e proeza do homem; a configuração dos acontecimentos parece determinada em grande medida pelo seu poder, ambição ou capricho. Mas na Palavra de Deus a cortina é afastada, e podemos ver acima, para trás e pelos lados as partidas e contrapartidas do interesse, poder e paixões humanos — os agentes do Todo-misericordioso — executando paciente e silenciosamente os conselhos de Sua própria vontade. ...

Na história das nações o estudante da Palavra de Deus pode contemplar o cumprimento literal da profecia divina. Babilônia, fragmentada e por fim quebrantada, passou porque em sua prosperidade seus governantes tinham-se considerado independentes de Deus, atribuindo a glória do seu reino a realizações humanas. ... Os reinos que se seguiram foram ainda mais vis e corruptos; e desceram cada vez mais na escala da dignidade moral.

O poder exercido por todos os governantes da Terra é concedido pelo Céu; e seu sucesso depende do uso que fizerem dessa concessão. ... Reconhecer a operação desses princípios na manifestação de Seu poder que “remove os reis, e estabelece os reis” — reconhecer isto é compreender a filosofia da História. — Profetas e Reis, 494-497, 499-502.


Este texto vem do livro devocional Vidas que Falam pelo Ellen G. White.
Para ver mais de seus livros, visite egwwritings.org

Jeremias 38 Comentário Pr Heber Toth Armí

Jeremias 38
Comentário Pr Heber Toth Armí


O sábio não fala tudo o que sabe, mas sabe tudo o que fala. O sábio não é tagarela, nem fofoqueiro. Ele não diz a verdade, doa em quem doer. Ele é ético, sabe quando, como e o que falar. Ele é educado, polido e precavido.

Jeremias era sábio, ele não omitia a verdade mesmo correndo sérios perigos de morte (vs. 1-13). Ele não devolvia com a mesma moeda o mal que lhe faziam; pelo contrário, ele insistia em apresentar a Palavra de Deus a quem precisava mudar de atitude para a própria salvação (vs. 14-23).

Com respeito aos versículos 24-28, William MacDonald fornece-nos as seguintes observações:

“Zedequias pede a Jeremias que não conte a ninguém o teor da conversa, mas diga apenas que rogou para não ser levado de volta à prisão. Os príncipes interrogaram o profeta, e ele respondeu conforme o rei havia pedido. A resposta de Jeremias levanta uma questão ética. O profeta falou a verdade, uma meia verdade ou uma mentira completa? Aquilo que ele disse provavelmente era verdade, mas não se sentiu na obrigação de relatar tudo o que sabia”.

Os últimos versículos do capítulo contém o último apelo de Jeremias ao rei Zedequias. “O sábio conselho do profeta de render-se a Nabucodonosor, dado havia tanto tempo, foi rejeitado mais uma vez, e agora definitivamente” (Merril. F. Unger).

Alguns detalhes:

• Há evidência de que a prisão de Jeremias no capítulo 37 é diferente da prisão do capítulo 38. Jeremias era um profeta da prisão assim como Paulo era apóstolo em cadeias.
• Jeremias tinha cerca de 60 anos quando o estrangeiro negro Ebede-Meleque tomou providências para tirá-lo do atoleiro de lama da cisterna onde fora jogado; por isso, foram necessários cuidados especiais para retirá-lo.
• Edede-Meleque seria poupado na destruição que viria em breve sobre Jerusalém por seu ato de misericórdia (Jeremias 39:15-18).

Amigos, reflitam:

Ser fiel à Palavra de Deus pode não resultar em sucesso, pode te levar ao fundo do poço, te colocar em apuros; contudo, isso não significa ter falhado perante Deus, mas ter agido com sabedoria, apesar da loucura da oposição.

Os verdadeiros mensageiros de Deus não devem esperar aplausos populares, mas esperar livramento no Senhor. Isso é sabedoria!

Onde estão os sábios de hoje? – Heber Toth Armí #rpsp #ebiblico #rbhw

Salmos 75 Comentário

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse Leitura Bíblica – Salmos 75 Comentário: Pr. Heber Toth Armí SALMO 75 – A teologia expressa neste Sal...