Jó 15 Comentário

 Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Jó 15
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

JÓ 15 – Não ser compreendido na dor aumenta ainda mais a aflição diante do sofrimento. Essa era a triste situação de Jó.

Elifaz retoma a palavra. Agora, “a controvérsia se torna mais acalorada. Elifaz supôs a culpa de Jó, acusando Jó de se autocondenar, [Jó 15:1-6], por sua presunção e orgulho, [Jó 15:7-16], e descreveu os ímpios e seu fim, [Jó 15:17-35]”, sintetiza Merrill Unger.

A mesma atitude de Elifaz (e de seus amigos) seria vista nos judeus em relação a Jesus. Ele, “experimentado no sofrimento”, “foi desprezado e rejeitado pelos homens”; “como alguém de quem os homens escondem o rosto, foi desprezado, e nós não O tínhamos em estima... Nós O consideramos castigado por Deus, por Deus atingido e afligido” (Isaías 53:3-4).

• Elifaz, Bildade e Zofar supunham serem especialistas no sofrimento sem tê-lo experimentado tão profundamente quanto Jó.
• Jó experimentava profundamente a tortura oriunda do sofrimento físico, emocional, social e espiritual; estava mergulhado no sofrimento sem entendê-lo.
• Jesus, o inocente Filho de Deus, foi além do sofrimento de Jó. Ele escolheu deixar Sua posição de glória no Céu e tornar-Se humano; decidiu experimentar tudo o que nós experimentamos, enfrentou todas as tentações e sofrimentos que nós enfrentamos, foi até o preço final do pecado sem ter cometido qualquer pecado. Ele é especialista no sofrimento!

Ainda que nossos melhores amigos não nos entendam, e até nos acusem por não compreender-nos (Jó 15:1-35), devemos conscientizar-nos que Jesus nos entende completamente por ter vivido nossa experiência neste como humano.

Jesus sabe o que é ser tentado, sabe o que é sofrer, sabe o que significa estar em posição vulnerável. Ele identificou-Se conosco em todo sofrimento; e, foi além, ao sofrer a morte em nosso lugar, a fim de favorecer-nos.

Jó era inocente, mas não era imaculado – santo no sentido pleno da palavra; porém, Jesus era. Jesus não cometeu nenhuma falta, Sua natureza não era corrompida. O sofrimento que O levou à morte é maior que nossa capacidade limitada de compreensão; contudo, o importante é que, independente da imensidão de nosso sofrimento, Jesus nos entende completamente – como ninguém (Filipenses 2:9-11; Hebreus 2:10, 14-16; 4:14-16).

Quando diante do sofrimento necessitarmos de amigos que nos compreendam, não procuremos os Elifazes da vida; corramos imediatamente para Jesus! Ele nos reavivará! – Heber Toth Armí.

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Jó 15 A Segunda Acusação de Elifaz

 Jó 15 – Quando as Acusações Substituem a Compaixão

Palavras Sem Misericórdia:
A Segunda Acusação de Elifaz

Texto-chave
"Porventura, o sábio responderá com ciência de vento e encherá o estômago com o vento oriental?"
Jó 15:2

Contexto
Jó 15 marca o início do segundo ciclo de discursos entre Jó e seus amigos. Depois de ouvir a defesa de Jó nos capítulos anteriores, Elifaz responde novamente, mas agora com palavras muito mais severas.
Se antes ele falava com certa delicadeza, agora acusa Jó de orgulho, irreverência e impiedade. Elifaz continua preso à ideia de que todo sofrimento é consequência direta de algum pecado oculto. Em vez de consolar, ele aumenta o peso sobre quem já está sofrendo.
Esse capítulo revela o perigo de julgar alguém sem conhecer toda a realidade.

●Comentários por partes

▪︎Jó 15:1–6 – Elifaz acusa Jó de falar sem sabedoria
Elifaz afirma que as palavras de Jó são como "vento", sem valor.
Segundo ele, a própria boca de Jó prova sua culpa.
•Comentário
Nem sempre quem sofre consegue escolher perfeitamente as palavras.
Deus conhece a dor por trás das palavras.
Precisamos ouvir antes de condenar.
•Lição: Nem toda palavra dita na dor revela rebeldia; muitas vezes revela sofrimento.

▪︎Jó 15:7–16 – Elifaz acusa Jó de orgulho
Elifaz pergunta ironicamente:
"Você nasceu antes de Adão?"
Ele acusa Jó de pensar que sabe mais do que todos.
Também afirma que nenhum ser humano é puro diante de Deus.
•Comentário
Elifaz mistura uma verdade com uma aplicação errada.
É verdade que todos somos pecadores.
O erro foi concluir que o sofrimento de Jó era prova de culpa.
•Lição: Uma verdade bíblica aplicada fora do contexto pode causar grande injustiça.

▪︎Jó 15:17–35 – O destino do ímpio
Nesta parte Elifaz descreve como vive o ímpio.
Segundo ele:
vive atormentado;
sente medo constantemente;
perde sua prosperidade;
sua família é destruída;
sua esperança desaparece.
A intenção é clara:
Elifaz quer convencer Jó de que essa descrição combina com ele.
•Comentário
O problema é que o leitor já sabe, desde Jó 1, que isso não é verdade.
Deus declarou que Jó era íntegro.
Elifaz julgou pela aparência.
•Lição: Nem toda pessoa que sofre está sendo castigada.

●Principais ensinamentos de Jó 15
•1. Nem toda teologia está correta apenas porque contém verdades.•
Uma doutrina pode citar princípios verdadeiros e ainda assim ser aplicada de forma cruel.

•2. É perigoso interpretar o sofrimento dos outros.•
Somente Deus conhece o coração.

•3. O sofrimento nunca nos autoriza a condenar quem sofre.•
Nossa missão é consolar.

•4. Palavras podem aliviar ou aumentar a dor.•
Elifaz escolheu aumentar a dor de Jó.
Jesus escolhe restaurar.

•5. A compaixão vale mais do que julgamentos precipitados.•
Antes de explicar o sofrimento de alguém, devemos estar ao seu lado.

▪︎Aplicações para hoje
•Evite tirar conclusões sobre a vida das pessoas apenas pelas circunstâncias.
•Ore antes de aconselhar alguém que está sofrendo.
•Escute mais e fale menos.
•Use a Palavra de Deus para curar, nunca para ferir.
•Seja conhecido pela compaixão, não pela condenação.

▪︎Cristo em Jó 15•
Enquanto Elifaz acusava um homem inocente, Jesus também foi acusado injustamente.
A diferença é que Cristo suportou toda acusação para oferecer perdão aos culpados.
Ele conhece nossa dor e nunca nos rejeita por causa do sofrimento.

●Frase de impacto

👉"Quem fala sem compaixão pode transformar verdades em feridas; quem fala com o coração de Cristo transforma palavras em esperança."

💌 t.me/bibliaG
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Resolvendo os mal-entendidos - Josué 22

Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse
Leitura Bíblica – Josué 22
Comentários: Pr. Heber Toth Armí

Resolvendo os mal-entendidos

A vida de oração deve levar a uma vida de ação, ação fundamentada não na emoção, mas na direção do Deus que sabe o que é melhor para nós em cada situação. Sem consultar a Deus nossas reações serão desequilibradas, movidas pela emoção de um coração deturpado e julgaremos os outros de forma equivocada.

Você pode aproveitar teu tempo livre ou desperdiçá-lo. Aproveitar o tempo é investir na vida; desperdiçar o tempo é perder tempo, vida e coisas maravilhosas. A melhor forma de investir teu tempo é meditar na Bíblia a fim de harmonizar tua vida com a vontade de Deus. Isso resulta em bênçãos!

Neste capítulo encontramos:

• Após Josué parabenizar as tribos que obtiveram sua herança antes de cruzarem o rio Jordão por sua ajuda às outras tribos na conquista da Terra Prometida, os abençoou e os despediu (vs. 1-9);

• Antes de chegarem em casa, as tribos erigiram um altar na fronteira de Canaã, na região do rio Jordão, para testemunho do verdadeiro Deus às futuras gerações (vs. 10-11);

• Os israelitas que receberam ajuda dessas tribos se irritaram com a construção do altar. Planejaram uma guerra civil desde Siló. Tal construção foi interpretada como uma rebelião contra Deus e contra o restante das tribos de Israel. A parte positiva é que antes de guerrearem, houve um diálogo (vs. 12-29);

• A explicação com mansidão e calma resolveu o mal-entendido e a acusação entre as tribos do povo de Deus (vs. 30-32).

Com base nesta situação, Richard M. Davidson destaca: “Temos a estranha tendência de interpretar erradamente as ações de outras pessoas. Da mesma forma, algo que dizemos ou fazemos pode ser mal interpretado por outros. Josué revela que o equívoco tem três componentes básicos”:

1. AÇÃO: A inevitabilidade das nossas ações dá chance para o surgimento dos equívocos e conflitos. Deveríamos agir de forma a reduzir ao mínimo tais possibilidades.

2. PERCEPÇÃO: A percepção de um ato é, por natureza, muito superficial. O significado e objetivo dos atos estão escondidos dentro da pessoa que os praticou, inacessível ao observador. Por isso, evitemos julgar e criticar.

3. REAÇÃO: Os mal-entendidos tendem a provocar conflitos, os quais destroem o bem estar de indivíduos e da comunidade.

Portanto, aprendamos a resolver com satisfação os mal-entendidos! Heber Toth Armí /

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