Oséias 4 Comentário:

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse

Leitura Bíblica – Oséias 4
Comentário: Pr. Heber Toth Armí

OSEIAS 4 – Pelo fato do profeta Oseias ter experimentado traição em seu casamento, tornou-se um mensageiro mais convincente ao falar da traição de Israel a Deus.

O casamento de Oseias e Gomer é uma metáfora viva para a aliança entre Deus e Seu povo. O sofrimento pessoal de Oseias em seu matrimônio (Oseias 1:1-3:5) serviu para dar autenticidade e profundidade à sua mensagem profética. Oseias 4 fala da corrupção dos sacerdotes, da falta de conhecimento e do julgamento iminente.

A principal ligação entre o casamento disfuncional de Oseias e o capítulo em pauta está na maneira como ambos representam a quebra da aliança e a infidelidade. Dois principais pontos refletem a infidelidade de Gomer:

• Idolatria: Assim como Gomer foi infiel a Oseias, Israel foi infiel a Deus, envolvendo-se com outros deuses e práticas idólatras, quebrando os dois primeiros dos Dez Mandamentos (Oseias 4:1, 12-13; Êxodo 20:3-6).

• A quebra desses mandamentos resulta na quebra dos outros oito mandamentos: Oseias 2:11 demonstrou a questão do sábado (Êxodo 20:8-11); além disso, Oseias 4 trata do pecado da mentira, roubo, adultério e violência que desonram a Deus e trazem destruição à terra e ao povo (Oseias 4:2-3; Êxodo 20:7-17) – da mesma forma que a infidelidade de Gomer trouxe dor e desordem ao casamento com Oseias.

A dor pessoal de Oseias reflete a dor de Deus pelo afastamento de Seu povo. Dói no coração de Deus quando nos afastamos dEle e abraçamos ao pecado. Isso é infidelidade espiritual gravíssima!

Os líderes espirituais no passado foram responsáveis por guiar o povo aos caminhos pervertidos da religião e foram eles que contribuíram para a infidelidade espiritual coletiva (Oseias 4:4-9). Todos sofreram as dores das horrendas consequências (Oseias 4:10-19).

A prostituição espiritual, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, é uma poderosa metáfora para a idolatria e a infidelidade. Em vez de permanecerem fiéis a Deus, Israel e a Igreja se voltam para outras formas de adoração e alianças que são espiritualmente adultério.

• Em Apocalipse 17 João vê uma mulher descrita como “a mãe das prostitutas” representando a Igreja infiel aliando-se aos poderes corruptos da Terra.

• Em Apocalipse 18 a queda de Babilônia tem a ver com prostituição espiritual e outros pecados condenados nos Dez Mandamentos.

Cuide-se com a prostituição espiritual! Reaviva-te! – Heber Toth Armí.

#rpsp #ebiblico #palavraeficaz
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“Deus salva” - Oséias 3

  Lendo a Bíblia de Gênesis a Apocalipse 

Leitura Bíblica - Oséias 3

Comentário Pr Heber Toth Armí 

Deus quer falar profunda e graciosamente ao teu coração:

Aviva tua espiritualidade.

Leia os cinco versículos deste capítulo e faça anotações.

• Ore para extrair lições de vida.

Oseias profetizou antes do cativeiro babilônico. Ele falou ao povo do grande amor que Deus. Porém, Israel era indiferente, devido ao amor desvirtuado pelo pecado.

Para mudar estes conceitos e revelar Quem realmente Ele é, Deus usou uma estratégia radical. Fez de Oseias, cujo nome significa “salvação” ou “Deus salva”, e da vida do profeta, o sermão para atrair a atenção daqueles que não queriam ouvir pregação nenhuma da parte de Deus.

Assim, Deus…

• …ordenou que o profeta se casasse com uma prostituta, e com ela formasse uma família (Oseias 1).

• …alertou ao povo o que aconteceria caso se divorciasse dEle rejeitando a aliança que fizera no passado (Oseias 2).

• …voltou a ordenar ao profeta a buscar sua esposa que o havia abandonado para adulterar. Gômer, a prostituta, e agora adúltera, foi resgatada, custando caro ao profeta (Oseias 3).

Gômer ilustra Israel e também a cada um de nós. Oseias representa o amor indescritível de Deus por nós, que temos comportamentos repugnantes e reprováveis.

Observe atentamente os seguintes pontos:

1. Mais do que casar com Gômer, Deus pede ao profeta que ame a prostituta/adúltera (v. 1);

2. O profeta deveria ter atitudes que dariam valor a Gômer (v. 2);

3. O amor que resgata exige mudanças comportamentais (v. 3):

a) Fidelidade;

b) Compromisso absoluto.

4. O sermão da vida de Oseias recebe explicação (vs. 4-5):

a) A espera de Gômer por Oseias refere-se ao exílio babilônico, devido ao adultério espiritual;

b) O amor de Oseias e aceitação de volta de Gômer revela que Deus aceitaria Israel quando voltasse para Ele.

Mulheres adúlteras deveriam morrer (Levítico 20:10). Portanto, Deus deveria eliminar a Israel; entretanto decidiu amá-lo. Assim também Oseias deveria amar Gômer (v. 1).

A ordem em Oseias 3:1 é mais íntima que a de Oseias 1:2, revelando que nada ofusca o amor de Deus por nós. Todavia, comprometer-se com Deus altera radicalmente nosso comportamento, principalmente nossa fidelidade.

O amor divino dá valor a quem não tem; contudo, ele exige responsabilidades (Êxodo 19:5-6; I Pedro 1:13-25; 2:9-10).

Responderemos a esse amor com responsabilidade? – Heber Toth Armí.

 #ebiblico #rpsp #palavraeficaz

Oséias 4 Comentários Yoshitaka Kobayashi

Leitura Bíblica  - Oséias 4

Comentários  de  Yoshitaka Kobayashi

Sem amor, conhecimento de Deus e veracidade, o povo de Israel só cresceu na prática da mentira, assassinato, roubo, falar palavrões e adultério (4:1, 2). Deus viu que a prosperidade sem piedade e justiça  não trazia benefício algum  para as pessoas (4:3). A idolatria foi progressiva: inicialmente o primeiro rei de Israel do Norte fez bezerros de ouro para supostamente adorar o Deus de Israel. Depois, o rei Acabe e sua esposa Jezabel introduziram a adoração de Baal em Israel. Na época de Jeroboão II iniciou-se a adoração ao bezerro de ouro e a Baal dos sidônios.

Os falsos sacerdotes deveriam conhecer a vontade de Deus mais do que o povo de Israel. Mas esses sacerdotes não se preocupavam com Deus. Eles não eram levitas, tinham sido escolhidos de qualquer tribo e de entre todo o povo por Jeroboão I, o primeiro rei (1 Reis 12:31).

Deus permitiu a prosperidade do reino. Mas à medida que prosperaram também aumentou o pecado contra Deus (4:7). Oséias 4:10-14 destaca o mal do culto a Baal. A prostituição religiosa era realizada durante esses cultos na esperança de estimular Baal a abençoá-los e aumentar o seu gado e a produção agrícola. No entanto, Deus iria interromper sua prosperidade crescente, na esperança de que se arrependessem dos seus pecados e parassem o que eles estavam fazendo (4:10).

Deus se preocupava também com a outra parte do seu povo, isto é, o reino do sul. Ele queria manter Judá à distância do culto ao bezerro de ouro e da adoração de Baal e de ser influenciado por sua nação fraterna, Israel (4:15). Gilgal, Betel e Dã eram centros de culto religioso no norte de Israel. Qualquer um desses templos era nada mais do que um “templo de problemas”, como era Betel (ou Bete-Aven, como era chamado), que significa “Templo de problemas” ou “Casa de impiedade.”

Deus não suportava chamar essas pessoas idólatras e adúlteros de Seus. Eles prosperaram sem arrependimento. Eles amavam os cultos de prostituição de fertilidade. Viria sobre eles o julgamento divino representado pela palavra “redemoinho” (4:19 NVI).

Deus é paciente, mas também é justiça. Disponhamo-nos a amá-Lo e obedecê-lo sabendo que isto será para o nosso próprio bem!

Yoshitaka Kobayashi

Texto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/hos/4/

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